〔原文〕
绵绵葛藟，
在河之浒。
终远兄弟，
谓他人父。
谓他人父，
亦莫我顾!
(浒、父、顾，鱼部。)
绵绵葛藟，
在河之涘。
终远兄弟，
谓他人母。
谓他人母，
亦莫我有!
(涘、母、有，之部。)
绵绵葛藟，
在河之漘。
终远兄弟，
谓他人昆。
谓他人昆，
亦莫我闻!
(漘、昆、闻，文部。)
〔译文〕
绵绵的葡萄藤，长在河侧。我离开骨肉兄弟，向别人乞求叫爹。向别人乞求叫爹，也没有谁照顾我。
绵绵的葡萄藤，长在河旁。我离开骨肉兄弟，向别人乞求叫娘。向别人乞求叫娘，也没有谁把我放在心上。
绵绵的葡萄藤，长在河滨。我离开骨肉兄弟，向别人乞求叫弟兄。向别人乞求叫弟兄，也没有谁同情。
〔评介〕
《葛藟》三章，章六句。《诗序》：“《葛藟》，王族刺平王也。周室道衰，弃其九族焉。”又《左传》称“葛藟犹能庇其本根，故君子以为比。”与《序》意相近。《诗集传》则反对《诗序》之说，谓“世衰民散，有去其乡里家族而流离失所者，作此诗以自叹”。此说符合诗的本意。从全诗思想内容看，这是一篇逃难者的悲哀诗。诗中主人公饥寒交迫，流离失所，到处行乞，向人呼求哀告。该诗反映了大乱中人民的悲惨生活和奴隶社会尖锐的阶级矛盾，也表现了人民对剥削者的憎恨。清方玉润《诗经原始》诗题序：“民穷无所依也。”
全诗三章，每一章都用相同的起兴手法开头，诗人通过对依附蔓延在河岸边的绵绵的葡萄藤，反复咏叹，反衬出逃难者孤苦零丁，走投无路悲苦生活的惨景。清方玉润《诗经原始》眉评曰：“沉痛语，不忍卒读。”
让更多人喜爱诗词
