〔原文〕
有狐绥绥，
在彼淇梁。
心之忧矣，
之子无裳。
(梁、裳，阳部。)
有狐绥绥，
在彼淇厉。
心之忧矣，
之子无带。
(厉、带，祭部。)
有狐绥绥，
在彼淇侧。
心之忧矣，
之子无服。
(侧、服，之部。)
〔译文〕
有只狐狸单独走，在那淇水的河梁口。我的心儿真发愁，这人一条合身的裤子也没有。
有只狐狸单独走，在那淇水的渡口。我的心儿真发愁，这人衣带也没有。
有只狐狸单独走，在那淇水岸边上。我的心儿真发愁，这人一件好衣服也没有。
〔评介〕
《有狐》三章，章四句。《诗序》：“《有狐》，刺时也。卫之男女失时(不能及时婚嫁)，丧其妃耦(配偶)焉。”后世因视为“怨女旷夫”相求之诗。姚际恒《诗经通论》则说：“此诗是妇人以夫从役于外，而忧其无衣之作。”
从诗的内容看，此诗当是女求男，诗中反复咏唱，表示他们之间相亲相爱。虽其人贫穷无衣无裤，但仍爱他。说此诗是写女求男的爱情理由是：1.诗中三章首句都以“有狐绥绥”兴起，狐喻男性，以示求爱。绥绥：《集传》：“独行求匹之貌。”又《毛传》：“兴也。绥绥，匹行貌。”又陈奂云：“狐妃耦而行缓缓然，以兴无室家者，狐之不若也。”2.诗中三次提到淇水，据学者考证，古时淇水是卫地男女谈情说爱的场所，这对男女的求爱也是在淇水边进行的。诗中说：“在彼淇梁”、“在彼淇厉”、“在彼淇侧”，从这里皆可证明淇水是他们相约幽会的地方。他们欢聚的地点在淇水，与郑之溱洧周南汝滨同。3.诗经中写男女恋爱，往往用钓鱼、食鱼来象征，它已成为婚姻恋爱的隐语，这大概与古代礼俗有关。这首诗也提到了鱼梁。“在彼淇梁”，其“梁”，可以过人，或用以拦鱼，即捕鱼小坝，以捕鱼之物喻婚姻爱情。诗经中这种例子很多。如：《邶风·谷风》：“毋逝我梁，毋发我笱。”《曹风·候人》：“维鹈在梁，不濡其咮”等。
诗中重章叠句，加强诗人的感情抒发，这位女子因爱情没有实现，因而三叹其“心之忧矣”，以表达她的真挚专一的爱情。
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