《史记·袁盎晁错列传第四十一·吴楚已破，上更以元王子平陆侯礼为楚王[1]，袁盎为楚相。》鉴赏
尝上书有所言，不用。袁盎病免居家[2]，与闾里浮沉[3]，相随行，斗鸡走狗。洛阳剧孟尝过袁盎，盎善待之。安陵富人有谓盎曰[4]：“吾闻剧孟博徒[5]，将军何自通之?”盎曰：“剧孟虽博徒，然母死，客送葬千馀乘，此亦有过人者。且缓急人所有。夫一旦有急叩门，不以亲为解[6]，不以存亡为辞[7]，天下所望者[8]，独季心、剧孟耳。今公常从数骑，一旦有缓急，宁足恃乎[9]!”骂富人，弗与通。诸公闻之，皆多袁盎[10]。
【段意】 写袁盎病免居家结交下层人物，善待博徒。袁盎病免归家后，不以曾为高官而骄闾里，对赌徒剧孟这样的人物也热诚相待，并痛斥安陵富人谓己不应同剧孟交游的责难，受到众人赞扬。
注释
[1]元王子平陆侯礼:元王指刘邦弟刘交,汉高祖六年刘邦封刘交为楚元王。刘礼为刘交之小儿子,汉景帝前元元年被封为平陆侯,前元三年吴、楚之乱平定后,以刘礼为楚王,续元王之后。[2]病免:因病免官。[3]浮沉:本意指随波逐流,此指追随世俗。[4]安陵:县名,故址在今陕西咸阳市东。[5]博徒:赌徒。[6]不以亲为解:不以有亲老在作为解释不去助人脱难的理由。《礼记·曲礼止》:“父母存,不许友以死。”剧孟却尽管父母在,也勇于许友以死,决不推辞解释。[7]不以存亡为辞:不以有死亡的危险作为不去助人脱难的推辞语。存亡,偏义于“亡”。[8]望:仰望。[9]宁足恃乎:难道足以依赖吗? [10]多:赞许。
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