《夏的歌颂》原文|赏析

出汗不见得是很坏的生活吧，全身感到一种特别的轻松。尤其是出了汗去洗澡，更有无穷的舒畅，仅仅为了这一点，我也要歌颂夏天。

其久被压迫，而要挣扎过——而且要很坦然的过去，这也不是毫无意义的生活吧，——春天是使人柔困，四肢瘫软，好像受了酒精的毒，再无法振作;秋天呢，又太高爽，轻松，使人忘记了世界上有骆驼——说到骆驼，谁也忘不了它那高峰凹谷之间的重载，和那慢腾腾，不尤不怨的往前走的姿势吧!冬天虽然是风雪严厉，但头脑尚不受压扎。只有夏天，它是无隙不入的压迫你，你每一个毛孔，每一根神经，都受着重大的压扎;同时还有臭虫蚊子苍蝇助虐的四面夹攻，这种极度紧张的夏日生活，正是训练人类变成更坚强而有力量的生物。因此我又不得不歌颂夏天!

二十世纪的人类，正度着夏天的生活——纵然有少数阶级，他们是超越天然，而过着四季如春享乐的生活，但这太暂时了。时代的轮子，不久就要把这特殊的阶级碎为齑粉。夏天的生活是极度紧张而严重，人类必要努力的挣扎过，尤其是我们中国不论士农工商军，那一个不是喘着气，出着汗，与紧张压迫的生活拚命呢?脆弱的人群中，也许有诅咒，但我却以为只有虔敬的承受，我们尽量的出汗，我们尽量的发泄我们生命之力，最后我们的汗液，便是甘霖的源泉，这炎威逼人的夏天，将被这无尽的甘霖所毁灭，世界变成清明爽朗。

夏天是人类生活中，最雄伟壮烈的一个阶段，因此，我永远的歌颂它。

赏析古人论文云：意犹帅也。即文章的立意是一篇文章的统帅。立意既定，则应讲究构思的奇、趣，即布局谋篇的创造性。这篇小品《夏的歌颂》立意不一般，构思上也很有独到之处。

中国古今文章中咏春之作，多不胜数，颂秋的篇章亦不鲜见，赞颂冬雪者，亦大有其文。但为夏唱颂歌者，实在罕见。本篇立意超拔脱俗，足见作家的慧眼与胆识。

庐隐之所以歌颂夏，因为它是一年四季中最雄伟壮烈的一阶段。人们在夏天出汗后“特别的轻松”，出了汗去洗澡又有“无穷的舒畅”;夏天无隙不入的压迫你，你的每一根毛孔，每一根神经，都受着压轧，同时还有苍蝇蚊子的四面夹攻。夏日紧张的生活，使我们坚强而有力量。更重要的是：20世纪的人类正度着夏日的生活，只有少数阶级过着四季如春超越天然的日子，而挣扎的中国工农商学军必将以汗水的甘霖毁灭这炎威逼人的夏天，使世界变成清明爽朗。一篇六七百字的小品，写了人类社会的一个大题目，立意不可不谓高远超拔。

文章构思也可称得奇崛、独创。先从读者切身感受由近及远、由小而大地渐入正题，再从“其久被压迫，而要挣扎过——而且要很坦然的过去”的意义与春秋冬之比较歌颂夏天，使文章再上一层楼，最后一跃以自然界之夏转而写人类社会发展历史之夏，道出作家写夏的歌颂的真谛。文章结末，是全篇的概括和最强音。

《夏的歌颂》是一篇抒情性小品，它像一首诗，严肃的主题寓于轻松自然、日常生活的亲切叙事之中。小品说出汗，说洗澡，说春天的柔困、秋天的高爽、冬天的风雪严厉、夏季的虫扰及种种压轧与夹攻，都是要从人们的日常生活中引出一个人类生活的大道理：战胜压轧与夹攻，就会使世界变成清明爽朗;极度紧张而沉重的生活，可以训练我们，使我们变得坚强而有力量。读完这篇小品，掩卷凝思，我们会体会到作者实际上是巧妙地使用了隐喻的手法。