《麻阳水手传》
【本书体例】
宋梧刚著。10章,2万字。收入北岳文艺出版社1985年5月版中篇小说集《武林奇杰传》。
春潮带雨晚来急。一泻千里的浩浩长江之上,一条竹木长龙顺水急下。舟近鹦鹉洲,水手滕黑子意欲停下小憩,另一位老伯则言此洲已由川鄂簰商霸占,不许别人停留。黑子不信,想以一锭银子说动霸洲之人行些方便,却不料那些人贪得无厌、乘人之危敲榨勒索。黑子气愤不过,一个言语失和,便与对方交手。对方的九头师傅不屑与他交手,上树旁观,则由一群匪众围攻。黑子双拳难敌四手,终于束手就缚,并被投入江中,顺流漂去。
这黑子乃麻阳人氏,正直诚实,嫉恶如仇。此番落水,恰遇下游一渔家父女撒网捕鱼,致被网起救下,好言相慰、相待甚周。黑子看出二人不是寻常之辈,便欲拜老者为师。老者见他为人诚实厚道,转荐他赴庐山白鹤洞从自己的师兄、觉远上人最得意的高足曹玉廷拜师习艺。双方依依借别。
黑子赶到庐山脚下,问路于山坡茅舍的托钵老僧。老僧态度生硬。后见几头恶犬围攻此僧,便不禁仗义相救、老僧不谢而去。不期黑子上山,又行迷路,又遇老僧盘问,并言考较其攻夫。黑子心存慈念,下手留情,深得老僧欢心,欲收其为徒。黑子一心寻找曹师,婉辞不受。
黑子终于寻到了白鹤洞天,受曹师之命去伙房劈柴三个月,方才令曹师满意,得列门墙。从此,曹师授黑子以三种绝技。首先是呼吸功,以期“换力”;然后练腾身飞跃轻功,跃跳提纵;最后是习练弹丸术,乃以弹指飞石击物之法。三年之后,黑子诸功俱臻精善,师傅又授以一百七十三下神拳、张三丰原式太极等,随后由博转精,专练指功掌力,成铁砂掌与鹰爪功。
苦练八年,黑子意欲下山。曹师设三关相试,均被黑子闯过。临行师傅告诫他“严以惩顽劣之元凶,宽以待胁从的徒众,广施仁慈”,并望他功成回山再叙。师徒相别。
黑子赶到大江渡头,得知救命渔父已殁,哀痛不已。随后他来到三湘簰工落脚的地方,相约夺回鹦鹉洲,众人却将信将疑,待黑子骈指夹铁炭,显露功夫之后,才得众人响应。临行又见一渔船飞来,来者正是救过己命的渔姑师妹。二人相见,百感交集。师妹相助黑子重上鹦鹉洲,痛击群匪。后对方的九头师傅九头鸟熊四爷亲自出马,也是铩羽而归,低头认栽。不料,此洲霸主约束的峨眉山金顶圣手却为顾及武林门面,插手相斗,却被黑子窥破气门,一指击败。黑子登亭扯下了霸主的旗幡,万民欢腾。黑子却与师妹一起功成身退。
衙门来人息乱,在事实面前只能发一告示,言鹦鹉洲为各省簰民共有,不得强霸。
黑子携师妹回山,师傅授以忍辱戒妄之永恒之道,又为二人主持了婚事。从此,黑子夫妇又回乡撑船驾簰,重操旧业,兼之授徒为生,成了少林门下道咸以来腾身大江的三大名家之一,虽人们尊其为“湘楚大侠”,但他却终以水手自居,不愿与人角斗。
原本凡胎肉体,只因一时基于义愤,泄不平之气,寻公道于世,便遭横暴,致使隐姓埋名,脱胎换骨,遍访名师,终成艺业,然后才来除霸安良,趋邪扶正。这是许许多多武侠小说创作的共同的套路,与一趟拳、一路刀等一样,其招招式式,不但不能有失,而且必须到位,显得十分呆板,程式化,过于拘泥,缺乏变通。
本篇《麻阳水手传》,实际上就是这样一篇遵循着武侠小说的常见套路而结构的武侠小说,叙述了一位麻阳水手的成长过程,及他与江湖恶人结仇、复仇的经历。
但是,虽然如此,我们在读过这篇小说之后,并不为它的相对固定的武侠小说格局而感到滞板,死气。相反,我们却有一种清新的、别样的奇异感,一种甜美的又朦胧的回味。
不消说,那种并不厌倦的感受,首先是来自小说那缥缈、空灵的虚幻意境。在那奇山峻岭、高峰峡谷之间,在那水流湍急、浪花飞卷的大江之上,在那春意渐浓,夜雾迷濛的时刻,展开一场惊心动魄的善与恶的较量,显得那样悠远、那样空茫。小说作者正是注意到了这一点,并恰当地采取了一种新的叙述方法与语言,才使小说故事的展开相应地适宜于这样的艺术境界,并因此形成了自己的特色。
首先是作者隐去了许多为完善故事而必须进行的交待。如春夜行舟,主人公黑子是为谁效力;争夺鹦鹉洲,事端起于何人;黑子与麻阳水手们的感情联络与社会关系等等。这些内容,小说都没有一个实实在在的涉及与绍介。小说只单刀直入,写黑子过水中生活,写黑子因义遭难,写黑子奇遇渔父,写黑子艺成之后重回鹦鹉洲匡扶正义等等。一切均如云中神龙,若隐若现;如隔雾看花,隔纱望月。尤其是黑子与渔姑的飞来缘分,依稀恋情,更让人觉得恍如隔世,不由得不神往。
正因如此,所以作者在编排故事时,叙述要言不繁,对话言简意赅,明显地把生活中的语言进行了重新加工和锤炼,使之极富跳跃感和弹力,给读者也留下了较大的思考与充实丰富的空间。
最使人迷恋的是故事的结尾。黑子已成大侠,并在长江之上声威鹊起,倍受尊敬与爱戴。本来按照“常理”,他可以就此潜踪化外,浪迹天涯,到处锄恶扬善去了,但是小说中,却让他依旧以水手自居,操水手之业,往来劳作,乐道安贫。这结果,虽然削弱了一丝侠士的神秘,但却增加了许多作为人的亲切感、质朴感,让人能够触手可及,不至产生更多的人天距远的由衷的困惑与怅惘。
侠,本来应该是一种追求,一种操守,而不应该是一种职业或谋生的手段。但是,现在的侠,却大抵都是“专职”的了。
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