《武夷女侠》
【本书体例】
沙陆墟著。21回，18万字。山西人民出版社1985年6月版。
罗尘侠是一位名副其实的侠女。在二十年代的闽北很有名气，人称小飞燕。自从她爷爷和父亲去世后，江湖上若出了什么难事，人们总是忘不了找她。
长荡湖渔民的领袖潘八哥造反被官府捉住关在了溧阳城。为救潘八哥，武林同道找上了罗尘侠。小飞燕与另一位侠女魏铁英一起，巧设白鸽计，又乔装改扮，混入大牢，将潘八哥救出，放其归湖。从此潘八哥招兵买船，屯兵长荡。而女侠则去八闽之地投奔姑母。
一路上，女侠小飞燕大展身手，分水关打死双虎，大帝庙制住歹徒，救下被军阀强抢的民女，惩办弃子杀妻的恶徒。待到她寻到姑父姑母之际，已是名扬闽北，人人称颂的“小天神”了。原想在姑母家安生，可是又遇天王寺两恶僧为非作歹，残害乡里，一身侠骨的小飞燕怎能不管?她假扮挂单的小民姑，与前来寻她的魏铁英一道，利用容貌引恶僧上勾，然后凭着一身武艺诛杀了恶僧，奏凯而还。一个个的侠义行为锻炼了小飞燕的筋骨胆识，而秀美奇绝的武夷山水又开阔了女侠的胸襟。畅游武夷九曲三十六峰之后，罗尘侠决定北上寻找大表哥刘葆彝。刘葆彝是国立北京工业大学的学生。正值段祺瑞政府与洋人签定了不平等条约，刘葆彝和其同学一起参加了轰轰烈烈的一二八游行，却不幸被军阀的枪弹击中。为救护与表哥同去的师大学生赵敏茜，罗尘侠在京城又展英姿，设计将赵敏茜救出了北京。她自己也回到长荡湖潘八哥的队伍中，决定带着造反的渔民，投奔广东孙中山先生。
本书可称是一部内容丰富的传奇小说。作者沙陆墟曾在闽北地区生活了八年之久，所以书中描绘了大量的闽北绮丽的风光、名胜古迹和风土人情，甚至不仅仅是闽北，还有苏、皖、赣等地。这些山水名胜和社会风貌，随着女侠小飞燕的一路行来，便象一幅锦绣画卷一般在读者眼前徐徐展开。令人在赞叹侠女英姿的同时，也陶醉于山水秀色。
作者是如此熟悉他所描写的那些胜地，不仅仔细地描绘每处的特色，而且记录下详实的地点。对文物古迹，更是了如指掌，将其出处经历娓娓道来，读者不服是不行的。比如说他提到深水县东北五十里处的天王寺，就确切的告诉我们，天王寺实际供的不是天王。由于寺的山门上题着“四大名刹”四个擘窠大字，是出于大书法家张旭的手笔。其中“四大”是指“四大皆空”之意，可是被众人误以为是四大天王之意，于是这里就叫起了天王寺。象这样的来历还有许多，如九华山的肉身宝殿、武夷山的武夷精舍等。
风土人情亦是作者所熟知的。我们有幸在书中读到闽南结婚的风俗描写：演傀儡戏，搭台子演大戏，规模宏大的嫁妆大游展：有全副圆作——马桶、粉桶、饭桶、长桶、拗桶、大小脚盆；还有全副方作——橱柜、箱笼、桌、椅、榻、几……真是了不得，开了眼界。
更为引人入胜的，是作者对于流传在秀丽的八闽地区的神话传说和动人故事的大量记载，简直令人遐思翩翩，不仅入境，而且入情。例如建瓯归宗岩的来历。传说世上最美的就是武夷山的一百座山峰，这一百座山峰原是天上仙人的，座座稀奇古怪又秀丽非凡。仙人每夜点燃一百炷清香，每峰一炷。有时与仙侣对弈，就拣两个峰坐坐，所以日久就让山峰也得了仙气。有一次，仙人点完香收拾香梗，正准备驾起五彩云飞回三十三天去，忽然发现少了一根香梗，云端里点一点，最美的一座峰不见了，原来它飞到建瓯，就是现在的归宗岩。象这样的小故事，还有许多。如南蛇洞中白蛇的妹妹白净贞、卧龙潭上计旌阳劈死恶龙，还有玉女峰和大王峰相爱，铁板障非要铁青着脸挤在二人之间监视他们……
其中最引人入胜的章节，是罗尘侠与姑父结伴游武夷山的情节，武夷山以九曲溪和三十六峰闻名天下，人称“三三秀水肖如玉，六六奇峰翠插天”。明徐霞客曾描绘暮时的武夷是“远近峰峦、青紫万状”。作者为写武夷，充分运用了自己丰富的地理知识和渊博的文史知识，将笔下的武夷山描绘的是出神入画。作者写罗尘侠、刘德二人乘筏顺曲水而下，真是一步一景。
一路写来，婉约多姿，逸兴遄飞，不啻是一段绝美的游记。这可以说是全书的精华，也是作者写此书的心意所在。闽北的山水、闽北的风情、闽北的传奇故事，风格就如同这奇异绝美的武夷山一样令人难忘，值得大书特书。作者将武夷的游记也算在传奇之书中，可见作者是把山水把风情把人物看作一个整体。此处山水如何不出奇人奇事?武夷女侠独特的气质性格，又如何不是得之于山水之间?奇山秀水，奇人奇事，令读者大饱眼福。不仅主人公以山水之中独得灵气，也令观书之人心神向往。可见山水之妙，妙在与人相通也。古来侠士好隐于山水，得于山水，众多的俗人也乐于忘怀于山水，实在不无道理。
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