〔北宋〕王禹偁
黄冈之地多竹，大者如椽。竹工破之，刳去其节，用代陶瓦。比屋皆然，以其价廉而工省也。
子城西北隅，雉堞圮毁，榛莽荒秽。因作小楼二间，与月波楼通。远吞山光，平挹江濑。幽阒辽夐，不可具状。夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声；宜鼓琴，琴调和畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然；宜投壶，矢声铮铮然：皆竹楼之所助也。
公退之暇，被鹤氅衣，戴华阳巾，手执《周易》一卷，焚香默坐，消遣世虑。江山之外，第见风帆沙鸟，烟云竹树而已。待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳，迎素月，亦谪居之胜概也。
彼齐云、落星，高则高矣，井干、丽谯，华则华矣，止于贮妓女，藏歌舞，非骚人之事，吾所不取。
吾闻竹工云：“竹之为瓦，仅十稔。若重覆之，得二十稔。”噫！吾以至道乙未岁，自翰林出滁上，丙申移广陵，丁酉，又入西掖，戊戌岁除日，有齐安之命，己亥闰三月到郡。四年之间，奔走不暇，未知明年又在何处，岂惧竹楼之易朽乎！幸后之人与我同志，嗣而葺之，庶斯楼之不朽也。咸平二年八月十五日记。
——《小畜集》
〔注释〕 子城：即瓮城，月城。他书也有误作“予城”的。
王禹偁活了四十八岁，却三次遭到贬谪：商州、滁州、黄州。每次贬谪，他都在诗文上留下佳作。这说明在古代还能给遭贬谪的文士以写作的余地，而且往往在逆境中使他们的文笔更加警炼超拔，也更有胆识。
真宗咸平元年(998)，王禹偁预修《太祖实录》(《涑水记闻》卷三作“太宗实录”，误)，直书其事。当时宰相张齐贤、李沆不相和协，意谓禹偁议论轻重其间，遂于次年被黜，出知黄州，曾作《三黜赋》以见志，其卒章云：“屈于身兮不屈其道，任百谪而何亏。吾当守正直兮佩仁义，期终身以行之。”亦见其人之倔强坚定。当时没有人敢去见他，只有窦元宾握手泣唁于阁门曰：“天乎，使公屡黜，岂非命耶？”士大夫以此推重元宾，禹偁以诗谢元宾云：“惟有南宫窦员外，为予垂泪阁门前。”(见《皇朝事实类苑》卷三四)
黄州(即齐安)辖黄冈(治所)、黄陂、麻城三县，人户不满一万，但地连云梦，城倚大江，倒不失为逐臣安身之地。
竹楼筑于咸平二年夏秋间，《记》则成于中秋日。他在做京官时，未曾购置田宅。因为家贫，谪黄州时，翰林学士毕士安送过他白银三百两，不想到了黄冈，却有竹楼可居。
本文劈头第一句“黄冈之地多竹”，和欧阳修《醉翁亭记》的“环滁皆山也”，起句皆有先声夺人之妙。中国历代文人皆喜爱竹，所谓无竹令人俗，雅事屡见于史传，王文只是说“以其价廉而工省也”，一扫浮文，径说实话。
月波楼亦禹偁所建，他所以在荒地上建竹楼，就为了使二楼相通，往来方便。
贬地总是荒僻之区，黄冈又人烟稀少，所以于山光水色之中，显得幽寂杳渺，但夏雨冬雪，大自然为他送来了天籁，正见得天心公道，不因逐臣而歧视。由天籁而转入人工，于是可以鼓琴，吟诗，围棋，投壶，然后以“皆竹楼之助也”总括对竹楼的感谢。这些声音，散落在幽静的竹楼中，恰如王籍入若耶溪的“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”。
禹偁因身体瘦弱，爱着道装，其《病中书事上集贤钱侍郎》即有“老为儒术误，瘦爱道装轻”语。这时更多闲暇，便可以焚香默坐，尽览风帆沙鸟，烟云竹树，这些景象都是在变化的，他却从静中摄取其意趣。同时，也从侧面反映出谪居的落寞心情。他在谪商州时，便在《睡十二韵》中说：“东窗一丈日，且作自由身”；在《五更睡》中又说：“如将闲比贵，此味敌公卿。”身为朝廷黜放之人，不静坐不睡觉，又有什么事情可干呢？
齐云观建于陈后主，落星楼造于孙权执政时，井干楼为汉武帝封禅而作，丽谯楼承曹操旨意而造，都不是逐臣所喜欢的，就像《庄子·秋水》中鹓看到得腐鼠的鸱那样一“吓”了之。这里的“骚人”泛指失意的文人，范仲淹《岳阳楼记》的“迁客骚人，多会于此”，亦此意。
末段又回到竹，由竹的使用年限回溯自己从太宗至道元年(995)乙未到真宗咸平二年己亥的奔走过程，因而也很自然地有“未知明年又在何处”的感慨，即苏轼“此生此夜不长好，明月明年何处看”之意。
最后是寄希望于后人，使竹楼得以不朽。但草木百年，毕竟要废朽，此文却一直流传着，黄冈竹楼也长记在万千读者心中。
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