明代江西诗词·明末清初江西诗词·遗民诗人·“易堂九子”中的部分诗人

明代江西诗词·明末清初江西诗词·遗民诗人·“易堂九子”中的部分诗人

严格说来，“宁都三魏”中的伯子魏祥(魏际瑞)不算遗民诗人(钱仲联主编《清诗纪事》明遗民卷，即未列入)，但因为他属于“易堂九子”之一，故列入此节，特此说明。

魏际瑞(1620～1677)，字善伯，号伯子，宁都人。为明末诸生，与弟魏禧、魏礼并称“宁都三魏”。原名祥，字东房，后改名际瑞。入清，其弟禧、礼皆弃诸生不应试，唯际瑞支持门户，独应试不改。举顺治十七年(1660)岁贡，以所得修脯济其弟之困。资敏捷，善强记，于兵、刑、农谷、礼制、律法，皆能穷析原委，遇难事剖决如流。家贫，游食四方，客幕于浙、闽、粤军中。客潮镇刘伯禄幕，禁旅围潮久不下，主兵怒，约城下之日尽屠之，祥力言于刘，刘叩头请之乃免。范中丞承谟抚浙，祥以旧交招入幕所，《施发善政》《蠲荒赈饥》诸疏，多祥所属草。康熙十六年，滇逆将韩大任踞庐陵，赣当事议抚之，大任扬言“非魏善伯至，吾不信”，时祥馆于总兵哲尔肯所，遂遣之。祥至家，其姊丘邦士妇泣劝毋往，朋友诸弟皆难之，祥太息曰：“此乡邦宗族所关也。吾不行，恐祸及;行而无成，吾身当之。”遂往，甫入营，官兵遽从东路急攻，大任疑其卖己，谓曰“先生来，将为贾林乎?抑效郦食其也?”祥无以应，犹以其雅度盛名，拘留之十月。大任变计走，降闽拔营之日，祥遂遇害^[1]，年五十八。生平事迹见《清史稿》卷四八四(列传卷二百七十一)本传、《江西通志》卷九十四等。有文集，《四库禁毁书丛刊》集部第4册录其《魏伯子文集》十卷(《宁都三魏全集》八十四卷本，清道光二十五年宁都谢庭绶绂园书塾重刻本)。

魏际瑞其诗，有的反映民生多艰的黑暗、苦难现实，诗风沉郁悲凉。如《猛虎行》：

夜宿螺石铺，皂隶纷捉人。此乡甲被虎，县官大生嗔。四邻不救护，纵虎而食人。四邻叩头答，小人身幸存。虎害甚于甲，大儿死樵采，兄弟死田亩。半夜发芦壁，床内攫老母。小人学射之，天幸获一虎。明日里正来，官府使问汝……又有寡母子，不肖被母笞。子缢母难罚，邻里已代之。得命宁惜财，汝何不三思?

写官府横征暴敛，里甲因为虎害却反而增加了猎虎的赋税，揭露了苛政猛于虎的黑暗现实，从构思到语言句式，都有仿照杜甫《石壕吏》的痕迹。又如《将军行》，写本来是剿贼的将军却反而欺压百姓，把百姓逼得卖儿卖女甚至卖七十岁老母的地步，诗风激越悲愤。类似风格的还有《恩官行》等，反映现实较有深度。

作为兄长，魏祥出于周济和保护家族的目的而出仕新朝，与谋求一己之私利的出仕不同，所以既不影响人们对其人格的评价，也不影响他们兄弟之间的感情。有的诗歌反映诗人兄弟之间手足情深，写得真挚感人。如《读冰叔和公诗文有作》《读易堂诸子诗寄怀两弟》《秋山夜月有怀易堂诸君子》《庚子仲夏送季弟之广》《知冰叔在扬州》《念及冰叔》《和公每信来辄多规益之语今久无信题此寄之》《送季弟》《清明日虔州却寄两弟》《寄冰叔和公》《登永平城晚眺有怀两弟》《重登燕子矶同季弟和公》《和公吾庐落成题诗一首》等，俯拾皆是。

魏祥诗歌的风格多样，除情韵婉转者之外，还有豪气奔放、富有气势者，如《秋风豪士歌》《冬猎篇》《海》《赠小李将军》《观猎》《五丁峡》《天门山》《采石矶》《金陵》《金山》等，诗如其人。兹举一例，以见一斑，《秋风豪士歌》云：

秋风一夜秋空发，星斗无声山欲桃。何人对此独欣然，一啸风前动眉发。古来豪士心不平，声名为重身家轻。十年磨剑光芒动，万里从军意气生。斗酒青天夜击铁，天涯大地同明月。丈夫得意死单于，安能荣辱分胡越?君不见赵有平原魏信陵，东西南北皆闻名。蛾眉俊骨尽乐事，岂论成城与倾城?

豪气纵横，是诗人内心情怀的一种表露。

魏禧(1624～1680)，字冰叔，号叔子，一号勺庭，宁都人。与兄魏祥、弟魏礼并称“宁都三魏”。明末弃诸生。顺治四年(1647)，弃科举，从姐夫邱维屏学古文。随父兆凤结庐金精山翠微峰，与南昌彭士望、林时益、同邑李腾蛟、邱维屏、彭任、曾灿及兄祥伯子、弟礼季子共九人为“易堂学”。当时曾灿兄曾畹盛才名，号“二曾”，以籍宁夏不能参加。祥亦时出佐大帅戎幕，迹介出处之间。禧才学尤高，堂中人以竹林山王待之。八人皆岩处，躬耕以自食，束修砥行，读书论古。名公卿闻其名，愿见之，弗往，独与沉沦穷约者游。其为文，日益有名于天下。江右自欧阳、邹、魏，祖阳明，讲性学;陈、艾依“复社”，工帖括，声力气焰，学者影从。易堂起，而以古文实学为归，风气为之一振，由禧为领袖之故。议者谓禧淹通史学、经学，其所未遑，禧亦自言不敢依附程、朱，谬为精微之论。康熙元年(1662)起，先后四次游历大江南北，结交高士，最后到无锡时，得兄遇害噩耗，速归，不复远游。康熙十七年，诏举博学鸿词，禧在举中，以疾辞，郡县督趋就道，有病勉强行事，至南昌医药累月，称病笃，放归，卒，年五十七。生平事迹见《大清一统志》卷二百五十六、《江南通志》卷一百七十二等。有《文集》二十三卷、《诗集》八卷、《左传经世》若干卷，《四库禁毁书丛刊》集部第4至5册录其《魏叔子文集》二十二卷、《魏叔子诗集》八卷(《宁都三魏全集》八十四卷本，清道光二十五年宁都谢庭绶绂园书塾重刻本)。

其诗，虽不及其古文有名，但有些诗也颇有特色。乐府诗如：

七日五日阻北风，江头白浪高于篷。中秋夜泊华阳镇，琵琶琥珀声瑽瑽。月高鸡啼天不曙，官舩吹金起击鼓。不闻江上人语声，惟闻满江动樯橹。北风渐软江水平，高帆一一出前汀。估人利涉争及时，何能熟寝待天明。披衣出舱我看月，波黑天低光明灭。梦中每爱放江船，月落空江鸣鶗鴂。(《早发华阳镇》)

高邮城外水连天，高邮城下齐泊船。城里有人持书至，船上反侧不成眠。舟子三更起理楫，送我独上堤头立。五尺以外皆波澜，仆夫趁月负我涉。芦中老父起呼豨，问汝半夜欲何为。逡巡借得墙外坐，泠泠风露沾我衣。身寒背倚湿芦苇，腹饥口嚼干莲子。西头之月不肯落，东头之日不肯起。须臾人说开重门，短衣垢面揖黄君。(《揖黄君篇》)

裘君弘评曰“二首设色，景如画中，清空一气，又如话也，竟是唐人乐府神境”^[2]，颇有见地。继承唐人乐府传统的诗，还有《卖薪行》《从征行》《入郭行》《出郭行》《孤女行》《孤儿》等，比较广泛地反映了明末社会的动荡与百姓的苦难，诗风古直质朴，沉郁悲愤，体现了诗人强烈的社会责任感及“实学”精神。

七律非其所长，但时有佳作，如《宋牧仲使君留饮书斋即席有作》：

秋晩寻医过赣江，使君迟我读书堂。风吹北院清歌隔，雨洒东窗夜话长。兰簿交新浑似故，橘盘坐久不闻香。最怜出语关民瘼，手把醇醪未忍尝。

诗酒酬唱之际，仍不忘关心民瘼而“醇醪未忍尝”，感情真挚，清新质朴。

表现其遗民情结的诗不少。如《吊杨廷麟墓》：

两岸蓼花红有泪，一江秋水澹无声。孤魂最是难听处，盍旦枝头彻夜鸣。

以自然景物寄托杨廷麟的亡国哀思，借以明志。又如《登雨花台》：

生平四十老柴荆，此日麻鞋拜故京。谁使山河全破碎?可堪剪伐到园林。牛羊践履多新草，冠带雍容半公卿。歌泣不成天已暮，悲风日夜起江声。

以故园荒凉、山河破碎、旧臣失节等写故国之思，悲痛哀婉，一诉于诗，令人欷觑不已。

魏礼(1630～1695)，字和公，号季子，宁都人。与兄祥、禧齐名，称“宁都三魏”。少于禧六龄，父命禧授之书，笞骂亦乐受，曰“叔兄爱吾也”。比弱冠，更刻苦自励，学日进，两兄俨然以畏友待之。既弃诸生，乃益事远游，历闽、广，渡海达琼崖，北抵燕京，返辙夷门，过洛阳，南浮汉沔，入秦关，涉伊水，经凤滁道中，足迹几遍天下。所至必交其贤豪，寻访穷岩遗佚之士，尝省故人于韩城，往观砥柱三门，闻道人彭荆山居华山，绝崄直上四十里，手铁索、蹋飞磴访之。后归乡，教“易堂九子”之后辈。性慷慨，所得金施与，辄散尽。乔居翠薇峰之顶，榜曰“吾庐”，更以自号。年六十六卒^[3]。生平事迹见《清史稿》卷四八四、《江西通志》卷九十四、《明诗纪事》第六册第三一九五页等。有《魏季子诗文集》，《四库禁毁书丛刊》集部第5至6册录其《魏季子文集》十六卷^[4]。

其诗，清代宋荦撰《西陂类稿》卷四录其《宋牧仲使君邀集城南精舍》，《明诗综》录1首，《明诗纪事》录7首。诗歌多纪游写景及反映社会黑暗、民生苦难之作，如《平西道中》写官兵恣意抓捕百姓的现实，辞朴意深。《再到岭南诗》反映岭南冤狱众多的黑暗现实，前人评曰：“季子五言古诗，辞朴而意深。彭躬庵论其《再到岭南诗》一章，诵之惨怛，过于《舂陵行》，洵为知音。”^[5]又如《海淀(李氏旧园)》：

但剩颓垣在，犹闻绕径香。藕花知旧恨，菱叶满横塘。石落洞门闭，畦宽云水长。纷纷歌舞日，种得此凄凉。

借旧园的荒凉写故国哀思，沉痛哀婉，体现了遗民诗的特色。借纪游写景抒发遗民情怀的，还有《嘉禾道上》《燕邸偶作》《舍舟行洞口岸》等，情寓景中。此类写景述怀诗，有不少句子颇见锤炼之功，如钱林所说“和公诗若‘高竹露初下，寒花香未分’，‘孤云秋正渺，双雁远相随’，‘落魄远行客，风烟何处村’，‘烟月虚遥夜，溪山带早秋’，与唐人近，伯子、叔子不能及也。”^[6]而《宋牧仲使君邀集城南精舍》云：

爱避繁华境，招提作胜游。高僧殊磊落，名士足风流。地僻难消暑，心闲易得秋。使君饶逸兴，不减庾公楼。

写城南佛寺的邀约，咏唱高僧、名士的磊落、风流，表达闲逸情致，学韩愈而有散文化倾向。

李腾蛟(1609～1668)，字力负，号咸斋，宁都人。崇祯中诸生。先与临川陈际泰、罗万藻、宁化李世熊、同邑邱维屏为文会。后入翠微，与魏禧兄弟为易堂交，腾蛟最长，诸子皆兄事之。别居三巘峰，以经学教授，终其身不出，年六十卒。生平事迹见《江西通志》卷九十四、《江西诗征》卷六十四。有《周易剩言》，《豫章丛书》录其《半庐文稿》二卷、《诗稿》一卷(宁都李氏家藏稿本，民国八年刊，《丛书集成续编》第152册影印)。其诗，《江西诗征》录1首，《清诗纪事初编》录5首，《清诗纪事》录4首。《惜春辞十五首》，兹录一首，可见一斑：

梨园弟子特欺满，不扮新官扮旧官。任汝啼来任汝笑，逢场莫作等闲看。

诗题与诗歌乍看无甚关联，“惜春”似为比兴寄托。借梨园弟子装扮旧官之戏，实则写伶人的故国之思，而诗人又借伶人寄托自身的怀抱，故云“莫作等闲看”。《金精山》：

项羽弑义帝，衡山固首戎。神仙自忠孝，岂为悦己容?虞歌尽垓下，戚舞归厕中。此女独不嫁，魂魄为雌雄。至今祀金精，直与黄石同。

以山为描写对象却不侧重写景，而是侧重议论。“项羽弑义帝”“虞歌尽垓下”均有所指，颇有深意。

另外，反映现实的诗如《从军行》，写一个年轻农民在朝廷没有征兵的情况下，不顾父兄的阻拦，主动上战场，结果抛尸旷野，反映了“屠毒遍乡邑”“原野骨纵横”的惨痛现状。邓之诚《清诗纪事初编》云：“李腾蛟……诗不多，不标榜家数，而有精悍之色。”所言不无道理。

彭士望(1610～1683)，本姓危，字达生，号躬庵^[7]，又号晦农。南昌人。少有隽才，受其父彭皙影响，颇重名节。及长，好谈经济，慕漳浦黄道周为人，襄粮走谒。及道周系狱，为之倾身营救。南明福王弘光元年(1645)，参扬州史可法幕，辞归。唐王隆武(1645～1646)时，曾官湖东道，后转湖西道。兵败，徙家宁都，与魏禧辈读书金精山之易堂，为“易堂九子”之一。诸人各以名节、诗文相砥砺，士望尤重躬行，务实学。四十年间常出游，亦有意结交伟人豪杰，以恢复天下为志。邓之诚言：“其诗所谓‘六十过头犹奔走，半为衣食半交友’。交友诚有之，衣食为托辞。”^[8]后赍志以没，年七十四。生平事迹见《耻躬堂文集》所附陆麟书所作传、《清史列传》卷六六等。

士望善诗、古文辞，有《耻躬堂诗集》《耻躬堂文集》《春秋五传》等，《四库禁毁书丛刊》集部第52册录其《耻躬堂文钞》十卷、《诗钞》六卷(影印山东省图书馆藏清咸丰二年刻本)。其《自序》云：“得自所为文三百六十五篇，诗三十卷，手评司马光《资治通鉴》，自周秦讫五代二百九十四卷，《春秋五传》四十一卷，仅此而已。”^[9]

其诗，《明诗综》录3首，《明诗纪事》录11首，《清诗纪事初编》录6首，《清诗纪事》录6首。诗以纪录其生平交游为主。其“诗文不依傍门户，勿假涂泽而意无不尽。自序其诗，谓即年谱交谱游谱，故事无不具，几于字字皆史。《感旧诗》一千七百余言，述师友知戚二百余人，终于牖下者三十七人，余皆惨死。梁以樟称为甲、乙(即甲申、乙酉)以后第一篇诗史。盖惊心动魄，自昔所无矣”^[10]。其五古《冬心诗》三十首，为明心见志之作，分析丧乱之由，“可以观其识解”^[11]，“恺切沉痛，皆中当时之症结，徒以时局大坏，虽豪杰有志之士，拮据赴难，无裨毫末”^[12]。其七律或沉郁，或兀傲，皆有余味，有一唱三叹之妙，如《同祝仲立潇湘泛月》：

十载江湖秋梦多，月明谁共话烟波。忧来只与青山近，老去其如白发多。芳草同舟公子思，落花空谷美人歌。纷纷木叶辞前诸，独有西风恋黍禾。

举家国之思、身世之感融入一片月色之中，含不尽之思，神余言外^[13]。徐世昌《晚晴簃诗汇诗话》引梅伯言之语云：“诗兀傲有似山谷者，激烈之气则近放翁。”^[14]

朱议霶(即林时益)(1618～1678)，字确斋，明宁王裔孙，授奉国中尉。初名议霶，字作霖，与彭士望为友，居南昌。工书，通禅理，后改姓名，结庐宁都之冠石峰，佣田而耕。康熙七年，诏明故宗室子孙众多窜伏山林者，归还田庐，姓氏皆复其旧。而时益寄籍宁都久，弗乐归，宁都人亦习呼之曰“林确斋”。工书，喜为诗，晚又好禅，以疾故未尝一他适，颓然耆庞，见者目为老农、老僧，如是三十年卒。生平事迹见《江西通志》卷七十、《江西诗征》卷六十四。有《冠石集》，《豫章丛书》录其《朱中尉诗集》五卷、附录一卷，附《校勘记》一卷、《校勘续记》一卷。^[15]

其诗，《江西诗征》录1首，《明诗纪事》录2首，《清诗纪事初编》录4首，《清诗纪事》录1首。诗歌反映乡野隐居的生活，诗风沉著朗畅，时露淡淡的故国之思。如《冠石峰》：

城西之石峰嶙峋，冠石之冠古制存。初以力耕久为客，时因避乱还成村。窗间无数桂花叶，屋里一株桃树根。山口竹林响清昼，远林归尽茶人。

写山间的景色和锄地种茶的活动，从“久为客”“避乱”等字眼可窥见其故国之思。又如《自宁都城陟岘》：

迢递出城郭，霜烟闻暮钟。人行古细路，屋在此高峰。煮粥呼寒女，歌诗对小童。不须疑外物，已有白云封。

写山居的环境和儿女绕膝的亲情，最后表达不必怀疑自己有利欲功名之心，对隐逸生活早就习惯了。断绝功利之念而甘心隐逸，正是诗人遗民情怀的体现。再如《下桥》：

侵晨怀刺出西关，每到长桥意自闲。两岸人家齐种树，一溪流水曲依山。下船舂米先冬办，傍屋犁田入夜还。直欲此间成小筑，忧时复恐徙家难。

隐逸生活之乐溢于言表，只是从“忧时”一语中才透露感伤气息。魏禧称：

中尉酒后亦往往悲歌慷慨，见精悍之色。近十余年益隐畏，务摧刚为柔，简朴退让，使终身无所求取于人，无怨恶于世，虽子弟行以横非相干者，勿与较也。晚又好禅，尝素食，持经咒，尤严杀生戒……诗于杜为别出，人咸推服之。^[16]

从中不难看出，诗风的形成与诗人的生活经历及性格有着密切的关系。

注释

[1]《江西通志》卷九十四“魏祥”条，文渊阁《四库全书》本。[2]裘君弘：《西江诗话》卷十，《续修四库全书》第1699册，第603页。[3]《江西通志》卷九十四“魏礼”条，文渊阁《四库全书》本。[4]《宁都三魏全集》八十四卷本，清道光二十五年（1845）宁都谢庭绶绂园书塾重刻本。[5]钱仲联：《清诗纪事》引徐世昌《晚晴簃诗汇诗话》语，江苏古籍出版社，1987年版，第837页。[6]陈田：《明诗纪事》，第3195页。[7]据《江西通志》，“葊”乃“庵”的古字。《明诗纪事》等均作“字躬庵”。[8]《清诗纪事初编》卷二“彭士望”条，上海古籍出版社，1984年版，第210页。[9]彭士望：《〈躬耻堂文钞〉自叙》，《四库禁毁书丛刊》集部第五十二册，第4页。[10]邓之诚：《清诗纪事初编》卷二“彭士望”条，第210页。[11]邓之诚：《清诗纪事初编》卷二“彭士望”条，第210页。[12]陈田：《明诗纪事》，第3208页。[13]傅璇琮：《中国诗学大辞典》“彭士望”条（王学泰语），浙江教育出版社，1999年版，第573页。[14]钱仲联：《清诗纪事》第一册，第268页。[15]清魏元旷撰校勘记，清胡思敬撰续记，宁都李氏家藏原稿本，民国四年刊，《丛书集成续编》第171册影印。[16]魏禧：《朱中尉传》，《丛书集成续编》第171册，台湾新文丰出版公司，1989年版，第603页。