明代江西诗词·元末明初江西诗词·元末明初词人·张宇初

明代江西诗词·元末明初江西诗词·元末明初词人·张宇初

张宇初(1359～1410)，字子璇，赐号无为真人，嗣汉四十三代天师，贵溪人。洪武十年(1377)袭掌道教，建文时坐不法，夺印诰，明成祖即位，复之。曾受道法于长春真人刘渊然，后与渊然不协，相诋讦。永乐八年卒。生平事迹附见《明史》卷二百九十九其父张正常传、《江西通志》卷一〇四等。

天师第几代及袭封的时间考证。《明诗综》《千顷堂书目》均作四十二代，误。考《明史》卷二百九十九，四十二代天师乃其父张正常。又《弇山堂别集》卷十五《道教封爵之异》亦云“洪武中封张正常为正一教主，嗣汉四十二代天师”。故知其为第四十三代天师。

郭树森、朱林《张宇初哲学思想研究》一文称“至张宇初已传至第四十三代。张宇初于洪武十三年(公元1380年)嗣教”^[1]，袭封代数没有问题，但时间似误。考《四库全书总目》卷一百七十《岘泉集四卷》提要称“宇初字子璇，贵溪人，张道陵四十三世孙，洪武十年袭掌道教，永乐八年卒”。又《御定佩文斋书画谱》卷四十四“张宇初”条引《书史会要》云“天师张宇初，字子璇，五岁读书十行并下。洪武十年方髫丱袭掌道教，篇章翰墨，各极精妙”，《御选宋金元明四朝诗·御选明诗》姓名爵里八“羽流衲子”条亦同。《江西历代文学艺术家大全》采用是说，称“洪武十年(张宇初)父逝，他承袭父号执掌道教”。

张宇初有《岘泉集》四卷，词附其中，惜阴堂裁为《岘泉词》。其词现存12首，大多反映其道流生活。如《沁园春·登真》《水调歌头·法海》《无俗念·参究》《水调歌头·内功》《苏武慢·消闲》《满庭芳·山房》等，反映了与道徒的交往与道教修炼的情景，时杂道教语词，但并未流于晦涩说教。有些词作颇有可读之处，如《风入松·问学》：

十年灯影夜相亲。寒暑迭催频。短窗几度停犀管，残编尽、知味何人。帘外雪深风紧，梅花偏旺诗神。千经万史足经纶。学业志弥沦。天根月窟向今古，文章事、多少迷津。收敛虚灵莹彻，杖藜随处阳春。

上片写十年寒暑频催，灯影相伴，在研读诗歌与作诗中度过;下片写研读经史，学业经纶，徜徉今古文章瀚海，遭遇多少迷津，但最终“虚灵莹彻”，“随处阳春”。把学问修养与道教修行融为一体，词境浑然，富有理趣。

又如《酹江月·江潮》，写月夜江潮的美景和道人的林泉高致，境界空阔，风格清旷。

注释

[1]郭树森、朱林：《张宇初哲学思想研究》，《江西社会科学》，1991年第6期，第60页。