《物无定味,适口者珍.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译

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• 《夫四时阴阳者,万物之根本也,所以圣人春夏养阳,秋冬养阴,以从其根；故与万物沉浮于生长之门,逆其根,则伐其本,坏其真矣.故阴阳四时者,万物之终始也,死生之本也,逆之则灾害生,从之则苛疾不起,是谓得道.道者,圣人行之,愚者佩之,从阴阳则生,逆之则死,从之则治,逆之则乱,反顺为逆,是谓内格,是故圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也.夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎!》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译

• 睡侧而屈,睡觉而伸,早晚以时。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 《多少金台名利客,略啖腥膻滋味,便忘却田家甘旨.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译

• 且夫善养生者,先除六害,然后可以延驻于百年。何者是耶?一曰薄名利,二曰禁声色,三曰廉货财,四曰损滋味,五曰除佞妄,六曰去沮嫉。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 善养诸身者,谨身节欲,爱惜元阳,非独养肾,亦所以保护脏腑也。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 《饥而不食,非仁体也.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译

• 人有五事令人常肥。一者数食,二者喜眠,三者憍乐,四者无忧,五者无事。|什么意思|大意|注释|出处|译文

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• 《至于智则知所以持矣,知所以持则知所以养矣.营卫之行,无失厥常,六腑化谷,津液布扬,故能久长而不弊,流水之不腐,以其逝故也,户枢不蠹,以其运故也,是以精止则滞,神惛则伏,魂拘则沉,魄散则耗,心忮则惑,志郁则陷,意营则罔,思涩则殆,虑殚则蒙,智碍则愚,故所谓持者,持此者也；所谓养者,养此者也.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译

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• 《饮食者也,侈乐者也,民之所愿也.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译

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• 《尝一脟肉,而知一镬之味.一鼎之调.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译

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• 《是故君子养而和之,节而法之,去其群泰,取其众和.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译

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• 《凡有喜嗜之物,不可纵口,当念病从口入,惕然自省,如上古之人,饥则求食,饱则弃余可也.苟不知节,必餍足而后止,则气味之偏,害其中和之气,传化之迟,斯成苑莝之积矣.为澼为满为痛,纵一时之欲,贻终身害.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译

• 《百味甘香,一身清静,吾生可保长无病.八珍五鼎不须贪,荤羶浊乱人情性.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译

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