《夫上古圣人之教下也,皆谓之虚邪贼风,避之有时;恬淡虚无,真气从之;精神内守,病安从来,是以志闲而少欲,心安而不俱,形劳而不倦,气从以顺,各从其欲,皆得所愿,故美其食,任其服,乐其俗,高下不相慕,其民故曰朴.是以嗜欲不能劳其目,淫邪不能惑其心,愚智贤不肖不惧于物,故合于道,所以能年皆度百岁而动作不衰者,以其德全不危也.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译

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养生(二)类名言赏析

《夫上古圣人之教下也,皆谓之虚邪贼风,避之有时;恬淡虚无,真气从之;精神内守,病安从来,是以志闲而少欲,心安而不俱,形劳而不倦,气从以顺,各从其欲,皆得所愿,故美其食,任其服,乐其俗,高下不相慕,其民故曰朴。是以嗜欲不能劳其目,淫邪不能惑其心,愚智贤不肖不惧于物,故合于道,所以能年皆度百岁而动作不衰者,以其德全不危也。》出自哪里,什么意思,注释与翻译

注释 虚邪贼风: 四时不正之气。淫邪: 邪恶的说教。

句意 上古的圣人教导属下, 都是对他们说: 四时邪气要及时躲避, 恬淡虚无要让真气顺从; 精神保守于内, 病从哪里来呢?所以心志闲适欲望减少, 心情安定而不惧怕, 形体劳累而不疲倦, 真气顺从而和畅, 各自顺从它们的欲望, 使之都能如愿, 所以喜欢他们的食物, 爱好他们的服饰, 欢悦他们的风俗, 尊卑不互相羡慕, 所以说他们的人民纯朴, 所以贪欲不能使其眼睛劳累, 邪说不能使他们的心惑乱, 无论愚人智者贤者不贤者都不惧怕外物, 因此合于道。所以能够过百岁而行动不衰颓的, 是由于道德完备不受危害。

《夫上古圣人之教下也,皆谓之虚邪贼风,避之有时;恬淡虚无,真气从之;精神内守,病安从来,是以志闲而少欲,心安而不俱,形劳而不倦,气从以顺,各从其欲,皆得所愿,故美其食,任其服,乐其俗,高下不相慕,其民故曰朴。是以嗜欲不能劳其目,淫邪不能惑其心,愚智贤不肖不惧于物,故合于道,所以能年皆度百岁而动作不衰者,以其德全不危也。》出自:《黄帝内经· 素问· 上古天真论》

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