《人皆欲贵也，请问一官到手，怎样施行？人皆欲富也，且问万贯缠腰，如何布置？》译文

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• 《奢侈足以败家，悭吝亦足以败家奢侈之败家，犹出常情；而悭吝之败家，必遭奇祸庸愚足以覆事，精明亦足以覆事庸愚之覆事，犹为小咎；而精明之覆事，必是大凶》译文

• 《友以成德也，人而无友，则孤陋寡闻，德不能成矣；学以愈愚也，人而不学，则昏昧无知，愚不能愈矣》译文

• 《道本足于身，以实求来，则常若不足矣；境难足于心，尽行放下，则未有不足矣》译文

• 《知往日所行之非，则学日进矣；见世人可取者多，则德日进矣》译文

• 《天地生人，都有一个良心；苟丧此良心，则其去禽兽不远矣圣贤教人，总是一条正路；若舍此正路，则常行荆棘之中矣》译文

• 《最不幸者，为势家女作翁姑；最难处者，为富家儿作师友》译文

• 《浪子回头，仍不惭为君子；贵人失足，便贻笑于庸人》译文

• 《不与人争得失，惟求己有知能》译文

• 《一“信”字是立身之本，所以人不可无也；一“恕”字是接物之要，所以终身可行也》译文

• 《偶缘为善受累，遂无意为善，是因噎废食也；明识有过当规，却讳言有过，是讳疾忌医也》译文

• 《气性不和平，则文章事功俱无足取；语言多矫饰，则人品心术尽属可疑》译文

• 《何谓享福之人？能读书者便是何谓创家之人？能教子者便是》译文

• 《程子教人以静，朱子教人以敬，静者心不妄动之谓也，敬者心常惺惺之谓也又况静能延寿，敬则日强，为学之功在是，养生之道亦在是，静敬之益人大矣哉，学者可不务乎？》译文

• 《但责己，不责人，此远怨之道也；但信己，不信人，此取败之由也》译文

• 《古之有为之士，皆不轻为之士；乡党好事之人，必非晓事之人》译文

• 《富贵易生祸端，必忠厚谦恭，才无大患；衣禄原有定数，必节俭简省，乃可久延》译文

• 《夙夜所为，得无抱惭于衾影；光阴已逝，尚期收效于桑榆》译文

• 《莲朝开而暮合，至不能合，则将落矣，富贵而无收敛意者，尚其鉴之草春荣而冬枯，至于极枯，则又生矣，困穷而有振兴志者，亦如是也》译文

• 《安闲散、忍痒者，必有道之士也”余谓如此精爽之论，足以发人深省，正可于朋友聚会时，述之以助清谈》译文

• 《有守虽无所展布，而其节不挠，故与有猷有为而并重；立言即未经起行，而于人有益，故与立功立德而并传》译文

• 《天有风雨，人以宫室蔽之；地有山川，人以舟车通之是人能补天地之阙也，而可无为乎？人有性理，天以五常赋之；人有形质，地以六谷养之是天地且厚人之生也，而可自薄乎？》译文

• 《为人循矩度，而不见精神，则登场之傀儡也；做事守章程，而不知权变，则依样之葫芦也》译文

• 《身不饥寒，天未曾负我；学无长进，我何以对天》译文

• 《清贫乃读书人顺境，节俭即种田人丰年》译文

• 《常人突遭祸患，可决其再兴，心动于警励也；大家渐及消亡，难期其复振，势成于因循也》译文

• 《“博学笃志，切问近思”，此八字，是收放心的功夫;“神闲气静，智深勇沉”，此八字，是干大事的本领》译文

• 《风俗日趋于奢淫，靡所底止，安得有敦古朴之君子，力挽江河；人心日丧其廉耻，渐至消亡，安得有讲名节之大人，光争日月》译文

• 《稳当话，却是平常话，所以听稳当话者不多；本分人，即是快活人，无奈做本分人者甚少》译文

• 《常思某人境界不及我，某人命运不及我，则可以自足矣；常思某人德业胜于我，某人学问胜于我，则可以自惭矣》译文

• 《见小利，不能立大功；存私心，不能谋公事》译文

• 《陶侃运甓官斋，其精勤可企而及也；谢安围棋别墅，其镇定非学而能也》译文

• 《明犯国法，罪累岂能幸逃？白得人财，赔偿还要加倍》译文

• 《钱能福人，亦能祸人，有钱者不可不知；药能生人，亦能杀人，用药者不可不慎》译文

• 《饱暖人所共羡然使享一生饱暖，而气昏志惰，岂足有为？饥寒人所不甘然必带几分饥寒，则神紧骨坚，乃能任事》译文

• 《父兄有善行，子弟学之或不肖；父兄有恶行，子弟学之则无不肖；可知父兄教子弟，必正其身以率之，无庸徒事言词也君子有过行，小人嫉之不能容；君子无过行，小人嫉之亦不能容；可知君子处小人，必平其气以待之，不可稍形激切也》译文

• 《不镜于水，而镜于人，则吉凶可鉴也；不蹶于山，而蹶于垤，则细微宜防也》译文

• 《人知佛老为异端，不知凡背乎经常者，皆异端也；人知杨墨为邪说，不知凡涉于虚诞者，皆邪说也》译文

• 《人犯一苟字，便不能振；人犯一俗字，便不可医》译文

• 《家之富厚者，积田产以遗子孙，子孙未必能保；不如广积阴功，使天眷其德，或可少延家之贫穷者，谋奔走以给衣食，衣食未必能充；何若自谋本业，知民生在勤，定当有济》译文

• 《泼妇之啼哭怒骂，伎俩要亦无多，惟静而镇之，则自止矣；谗人之簸弄挑唆，情形虽若甚迫，苟淡然置之，是自消矣》译文

• 《正而过则迂，直而过则拙，故迂拙之人犹不失为正直；高或入于虚，华或入于浮，而虚浮之士究难指为高华》译文

• 《无执滞心，才是通方士；有做作气，便非本色人》译文

• 《义之中有利，而尚义之君子，初非计及于利也；利之中有害，而趋利之小人，并不顾其为害也》译文

• 《名利之不宜得者竟得之，福终为祸；困穷之最难耐者能耐之，苦定回甘生资之高在忠信，非关机巧；学业之美在德行，不仅文章》译文

• 《看书须放开眼孔，做人要立定脚跟》译文

• 《财不患其不得，患财得而不能善用其财；禄不患其不来，患禄来而不能无愧其禄》译文

• 《愁烦中具潇洒襟怀，满抱皆春风和气；暗昧处见光明世界，此心即白日青天》译文

• 《常存仁孝心，则天下凡不可为者皆不忍为，所以孝居百行之先；一起邪淫念，则生平极不欲为者皆不难为，所以淫是万恶之首》译文

• 《求备之心，可用之以修身，不可用之以接物；知足之心，可用之以处境，不可用之以读书》译文

• 《权势之徒，虽至亲亦作威福，岂知烟云过眼，已立见其消亡；奸邪之辈，即平地亦起风波，岂知神鬼有灵，不肯听其颠倒》译文

• 《郭林宗为人伦之鉴，多在细微处留心；王彦方化乡里之风，是从德义中立脚》译文

• 《忠有愚忠，孝有愚孝，可知“忠孝”二字，不是伶俐人做得来；仁有假仁，义有假义，可知仁义两行，不无奸恶人藏其内》译文

• 《谨守父兄教诲，沉实谦恭，便是醇潜子弟；不改祖宗成法，忠厚勤俭，定为悠久人家》译文

• 《余最爱《草庐日录》有句云:“淡如秋水贫中味，和若春风静后功”读之觉矜平躁释，意味深长》译文

• 《人之足传，在有德，不在有位；世所相信，在能行，不在能言》译文

• 《成就人才，即是栽培子弟；暴殄天物，自应折磨儿孙》译文

• 《人皆欲会说话，苏秦乃因会说话而杀身；人皆欲多积财，石崇乃因多积财而丧命》译文

• 《一言足以召大祸，故古人守口如瓶，惟恐其覆坠也；一行足以玷终身，故古人饬躬若璧，惟恐有瑕疵也》译文

• 《人虽无艰难之时，却不可忘艰难之境；世虽有侥幸之事，断不可存侥幸之心》译文

• 《意趣清高，利禄不能动也；志量远大，富贵不能淫也》译文