《古文析义》评论魏徵《谏太宗十思疏》时说:“这篇文章文字虽然平淡朴质,却足可以跟夏商周三代的治天下的古训一道流传下去,本来就不必凭借文字的奇特变化来博得人们推崇的。”举魏文第一段为例,就可以看出魏徵文章平实的风格:“臣闻求木之长者(长,生长),必固其根本;欲流之远者,必浚(浚,这里作动词疏通用)其来源;思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之安,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲(明哲,明智之人)乎!人君当神器之重(当,据有;神器,帝位),居域中之大(《老子》说:‘道大,天大,地大,王亦大。域中有四大,而王居其一焉。’域中,天地间),不念居安思危,戒奢以俭(戒奢侈,尚节约),斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也(斯亦,这也是)。”
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