世上不存在生下来就万事皆通的天才，但是却存在生下来就一无所有的人。人作为自然人和社会人的命运是截然不同的。
作为自然人，浑身赤裸、脐带初剪、哇哇大哭，每一个人都是这样来到世界的，我们是生而平等的，不是吗？
但是很遗憾，作为社会人，却并没有这么幸运，一生下来就有了贫富贵贱之分：有人出生在大富之家，有人则出生在贫穷屋内；有人生下来就穿金戴银，有人生下来就忍饥挨饿。
这种不平等对我们来说是一种残酷的挑战，人类排斥这种不平等，可是却无力打倒它。当它以“存在即合理”的方式否定了良知的合理性时，一起被否定的还有我们的道德感。我们为什么承受贫穷？他人为什么坐拥富贵？难道是我们犯了什么错，才招致这样的惩罚？
很显然，我们必须明白无误地告诫自己：首先，贫穷不是过错。其次，贫穷不是你的过错。第三，也是最重要的一点，即使我们生而贫穷，也并不是不可以改变的。
有一对双胞胎兄弟，因为家庭条件不好，父母只好把哥哥送给了一对年老的百万富翁夫妇抚养，只把弟弟留在身边。于是，这两兄弟的命运从此有了天壤之别。哥哥因为养尊处优玩物丧志，好吃懒做一无所长，最终被老夫妇扫地出门，沦为乞丐；而弟弟，虽然生活条件始终非常艰苦，甚至连交学费都成问题，可是贫穷的生活反而激励了他，鞭策他努力学习，最终考上了名牌大学，改变了自己的命运。
阿尔特说过：“胆汁很苦，生命比胆汁还要苦。但如果没有胆汁，谁也没法生活。”胆汁除了苦的一面之外，它还是消化液和肝脏的排毒液，如果没有胆汁，人的健康也就无从谈起，生活更无从谈起。同理，贫困之于生活，正像胆汁之于健康，固然苦不堪言，但是它对于我们消化人生哲理、攀登人生高峰，也有着不可替代的激励作用。所以说贫穷只是攀登者的垫脚石，只是溺水者呛进喉管的一点水，只是健康者偶尔的感冒，促使人们更加警醒地面对现实，更加迫切地向往美好。
当罗斯柴尔德·迈耶还在靠卖一些古钱币赚点儿小钱的时候，他的生活相当贫困。这个行业微薄的利润，使得很多人看不到前途，纷纷选择放弃。但是罗斯柴尔德毫无怨言，他不但没有放弃，反而更加努力，到处去收购稀奇古怪的古钱币。并且，他努力尝试新的销售手段，邮寄目录给那些有购买意向的顾客。为了使自己邮寄的目录带来效益，他精益求精地修改着自己的信件，力求每一封寄出去的信都文质兼美。他的努力没有白费，生意渐渐进入了佳境，并最终成为美联储七巨头之首，他的家族也成为世界上最富有的家族之一。
罗斯柴尔德的故事再次告诉我们，白手起家的人都必须具备不抱怨的品质，当然，这种认知是源于一种深刻的哲思，那就是：贫穷并不可怕，贫穷亦非过错，命运在贫穷中所欠你的，将会在你努力之后加倍偿还。
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