一位年轻的摄影师别出新裁地把照相机放在肩膀上，让镜头对着后面，在天津市最繁华的劝业场一带转悠，一边走一边摁快门儿。不看镜头，不选景物，可谓胡拍乱照。他认为这样排斥了摄影者和被拍摄者的做作，排斥了一切人为的痕迹，具备最原始的真实，因而也最有价值。
权当试验，他拍摄了5卷胶片。冲洗出来之后，却被自己的“杰作”惊呆了。当我看到这些最自然不过的照片时，也感到触目惊心……
有特写，有大的场面，几百张面孔的各种各样的表情有晦暗的、罗琐的、迟钝的、有的眼睛盯着地下随时准备捡钱包，有的斜眼看人，有的拉拉扯扯的、你拥我挤的、怒目而视的、勾肩揽臂的、张嘴大叫或大骂的，孩子大哭大人顿足的。就是没有一张笑的，那种温柔的慈和的友善的、自信的抑或是畅怀大笑礼貌微笑。虽然是在没有任何人的参与下由相机自然拍摄的最自然不过的景物，却没有那份平和、宁谧、欣然、无所得失的自然，而是紧张、嘈杂、不安。
应该说中国人最懂得笑的好处，最崇尚笑：“尘世难逢的开口笑，菊花须插满头归”，“一笑解千愁”，“笑一笑十年少”，“笑是两个人之间最短的距离”……人们愈是大讲笑的好处，鼓励大家多笑，愈是证明笑是多么难，几乎成了一个问题。
于是聪明人想出了各种让人发笑的办法，分技巧派和心理派。技巧派主张用技巧使人发笑，有缘有故可以笑，无缘无故也可以笑，比如1946年在上海诗人节上，郭沫若上后台发表演说，开口时没有说话，却像“天真的孩子似的狂笑不止”，竟笑得前俯后仰，“放浪形骸”。带动大家一齐开怀畅笑，连笑三次，每次足有五六分钟，传为佳话。这是感染别人和为别人感染而笑，不放过任何笑的机会。技巧派还给人们出主意，平时多照镜子，镜子仁慈，允许所有的人都对自己有美好的评价，所以照镜子会引起自己发笑。还可以把各种人物大笑的画片收集起来经常欣赏，也会令你发笑。空余多听相声、多看喜剧节目，那是谁都知道的。
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