人生的烦恼，大多来源于自己内心的欲求，对欲望无止境的追求是所有烦恼的根源。
有一个人想拥有一块自己的土地，上帝对他说：“清早，你从这里往外跑，跑一段就插根旗杆，只要你在太阳落山前赶回来，旗杆围起来的地就都归你。那人开始不要命地跑，太阳偏西了还不停下。太阳落山前他跑回来了，但已精疲力竭，摔了个跟头就再没起来。牧师在主持这个人的葬礼时，指着他的墓地说：“一个人要多少土地呢？看，就这么大。”
其实，我们每一个人所拥有的财物，无论是房子、车子，还是金钱，无论是有形的，还是无形的，没有一样是永远属于你自己的。那些东西不过是暂时寄托于你，有的让你暂时使用、有的让你暂时保管，到了最后，物归何主，都未可知。所以智者把财富统统视为身外之物。
即使我们拥有整个世界，我们一天也只能吃三餐，一次也只能睡一张床。一个人如果不能克制自己的欲望，让贪婪之心愈变愈大，好人也可能会变成坏人。
想得到越多，所需付出的努力就越多，人就会像一头负重的骡子，不断地在欲望的驱使下给自己加码，加码，再加码，直到最后无法承受而付出惨痛的代价。
一天，孔子在给学生们讲道理时，忍不住感叹道：“我还没有见过真正刚强不屈的人啊！”
那些年轻的弟子都觉得很奇怪，他们认为像子路、申枨等，都是很刚强的人。尤其是申枨，他虽然年纪很轻，可是每次在和别人辩论时，却总是不肯轻易让步。即使在面对长辈或师兄时，申枨也毫不示弱，总是摆出一副强硬的姿态，大家都对他退让三分。
所以，当学生们听到孔子感叹说还没有见过真正刚强的人时，他们不约而同地说：“如果要论刚强，申枨应该是当之无愧的吧！”
孔子说：“申枨这个人欲望多，怎么可以称得上是刚强呢？”
一个学生问：“申枨并不像是个贪爱钱财的人，老师怎么会说他欲望多呢？”
孔子回答说：“其实所谓的欲望，并不见得就是指贪爱钱财。简单地说，凡是没有明辨是非就一味和别人争、想胜过别人的，这种私心就是‘欲’。申枨虽然性格正直，但他却争强好胜，感情用事，这就是一种‘欲’啊！像他这样的人，怎么可以称得上是刚强不屈呢？”
孔子又说：“所谓的‘刚’，并不是指争强好胜，而是一种克制自己的能力。能够克制住自己的欲望，无论在任何环境中，都不违背公理，而且始终如一，不轻易改变，这才算是真正的‘刚’啊！”
【静夜感悟】
人生很多事情都是可以看明白的，只是因为自己无法置身事外，才糊涂纠缠。为人处世多一点洒脱和超然，也就多了一份平静与安然。
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