北宋文豪苏东坡有位叫佛印的好朋友，佛印是一位高僧，他们二人经常聚在一起畅谈佛道。两个人志趣相投，天性幽默，经常互相抬杠取乐。
这一天，二人谈到“相由心生”，苏东坡问：“佛印，你看我像什么？”佛印说：“我看你像一尊佛！”苏东坡说：“不过我看你倒像是一堆牛粪！”说着大笑，佛印笑而不语，也不理他，继续与他谈论佛法。
苏东坡自以为占了便宜，回家后把这件事告诉了自己的妹妹——美丽聪明的苏小妹。苏小妹听了之后说：“哥哥，你怎么觉得自己占了便宜？人说心中有，眼中就有。佛印的眼中，一切都是佛，说明他心中有佛；你呢，看到的是堆牛粪，你说你心中有什么？”
苏小妹的话一针见血，苏东坡听完，惭愧不已。
苏东坡乃性情中人，不失可爱；苏小妹天资聪颖，一针见血；佛印则修为深厚，淡泊睿智。世间也有这样三类人，一类是平常人，有各种各样的脾气喜好，喜怒哀乐发于心，由着性子做事；一类是聪明人，他们会收敛自己的锋芒，克制自己的脾气，却能知晓事情的关节所在；还有一类是淡泊的人，他们既有智商又有情商，既有平常人的七情六欲，又有聪明人的目光如炬。
淡泊是一种境界，凡事做得精，走得高，到了一定程度，就会不为事物所累，做到淡泊。他们能够做到进退得宜，掌握分寸。伤心不再是一味地伤心，淡泊者却能够看到事物的另一面，做到哀而不伤；聪明不再有强烈的针对性，他们能做到看透人事，保持自己心中清净。聪明到了超脱的境界，就是睿智，淡泊者当得起睿智的评价，他们最大的特点是不与人争。
在我国古代，宰相是一个重要的职位，人们常说国家好不好，靠的不是皇上，而是宰相。皇上只要不太离谱，有个好宰相，依然能国泰民安。皇帝们也都明白这个道理，都想找个最好的宰相帮自己分担国事。
有个皇帝刚刚登基，一朝天子一朝臣，皇帝要选一个新宰相。候选人有两个，一个是前任宰相的副手，另一个是翰林院的大臣，两个人年纪相当，都有优秀的能力和深厚的学识，皇帝为选谁出任宰相大伤脑筋。这位皇帝少年老成，想到一个好办法。他派手下的太监秘密出宫，分别告诉那两个人：“根据我的消息，皇上明天就会任命你为宰相！”
听到消息后，两个人的表现截然不同，副宰相兴奋得一夜睡不着觉，一整夜都在想明日如何谢恩。另一位大臣却镇定自若，丝毫没把这个好消息放在心上。皇帝听了手下的汇报后，摇摇头说：“国家事务这么多，需要一个有平常心的人来掌管，听到要当宰相就睡不着觉的人，怎么能扛起一个国家的重担？”第二天，皇帝宣布由另一位大臣出任宰相。
皇上选择宰相看重心理能力，他知道一个国家事务繁多，宰相日理万机，大事小情一把抓，如果心理素质不好，今天听到捷报失眠，明天听到噩耗吃不下饭，如何能保持理性的判断力？可见皇上想要找的是一个睿智的人，他能够做到手有重权，心中淡泊，不被得失左右，一心一意只做自己的工作，这样的人才能让人放心。
淡泊者有一颗平常心，他们相信是你的终归是你的，不是你的强求也得不来。这并不是一种认命的状态，事实上他们做的准备可能比任何人都要多，具备的素质比任何人都要好，也比任何人都要适合他们想做的事。为什么还能做到罔顾得失？因为他们知道世事无常，有太多因素左右时局，不是一己之力所能更改。强求不是跟别人过不去，而是跟自己过不去。
淡泊者是有慈悲心的君子，他们的气度让人由衷钦佩。他们睿智，经得起大风大浪，在他们眼中，结局如何不重要，自己有没有得到也不重要，重要的是自己做到了、做好了，他们心中踏实。正因为少了对虚名的追求，他们才能比别人更加认真、更加执着；少了对回报的坚持，他们才能比别人更加超脱、更加快乐。
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