张：
你之所以这样问，是因为没有弄清楚不分别的主轴是什么。难道要弄得盐和糖分不清、黑色和白色分不清、好人坏人也分不清才叫不分别吗？那要怎么教育小孩呢？这样的见解除了让世界大乱以外，对世人有什么帮助呢？
佛陀所提倡的“不分别”，是针对大家的烦恼挂碍这个主轴而言，岂是这种黑白不分的说法呢？只因人们常因分别比较的心念而升起烦恼痛苦，于是佛陀就提倡用不分别来引导大家从烦恼中走出来。譬如你比较后发现，你的收入比任何同学及朋友都低，你的烦恼立即驾着一股股气血翻涌上来了，这时佛陀就教我们以不分别的正见来对治烦恼。而这时不分别的对象有两个，一个是不要去比较你和朋友间的收入差别，自然容易从烦恼里走出来。第二个更究竟的办法是，你要懂得对胸中涌动的那个热血不分别，因为那个热血就像催化剂一样，让你的心情一波未平一波又起，只要它一涌动，你就会陷入欲清静不得清静的窘境。你所要做的是，不要认为胸中涌动的气血有好坏的意义，不要把那气血当作情绪好恶去判读，只当它是一股流畅的能量而已，那么不论它是否存在，你都可以自在逍遥。这便是不分别的终极意义，而非那些黑白不分的说法。
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