季羡林:谈代沟:老者宽容,少者虚怀,风气为正
老者宽容,少者虚怀,风气为正
《论语·述而》有曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”意思是说我们要虚心学习别人的优点,多发现别人的长处,对于别人的缺点则要引以为戒,修持自身的操守。
同样,《论语·卫灵公》中讲到子贡问言。子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”季羡林这样解释这句话:“不要强迫别人去做自己不喜欢的事情,你要知道,自己不喜欢做的事情,别人也不喜欢。”我们在社会生活中要多为别人考虑,学会换位思考,想想如果站在他人的角度,这个问题会是什么样子,这样才能做到推己及人,将心比心。
宽人律己
季羡林先生在《志虑心物》中谈道:“一个人活在世界上,必须处理好三个关系:第一,人与大自然的关系;第二,人与人的关系,包括家庭关系在内;第三,个人心中思想感情的矛盾与平衡的关系。这三个关系,如果能处理得好,生活就能愉快;否则,生活就有苦恼。”
社会就像是一个大家庭,年轻一代和老一辈的关系就像家庭关系,该如何处理,怎样处理,关系到整个社会的和谐问题。两代人之间的“代沟”是不可避免的,因为社会总是在发展前进,如果没有了“代沟”,那一定不是个好现象,因为社会可能停滞不前了。所以我们要理性看待“代沟”问题,用宽容去努力减少“代沟”,用两代人的传承弥合“代沟”,如此,天下康平,社会大家庭才能不断进步。
梁启超在《少年中国说》中谈道:“少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强”“故今日之责任,不在他人,而全在我少年。”年轻一代需要有振兴国家的责任感和使命感,需要有作为国家新一代子民应有的蓬勃朝气和社会担当,这是其应尽的义务和责任。新一代的年轻人要有更好的修养和操守、虚心向前辈求教的态度以及坚韧不拔的品格。同样,老一辈的人也应该多给予年轻人引导和宽容,这才是科学处理两代人关系的交流方式。
季羡林先生在医院治病时,有位年轻的学者在报上撰文,开篇便对季老大肆指责,毫不客气地说他“自封大师”,下来的是满篇的刻薄之语,连医院里的医生、护士们读了都义愤填膺,纷纷为季老打抱不平,有人甚至要找那位年轻学者理论,或者干脆起诉对方。
相比大家的态度,季羡林先生却对此淡然处之。他平和地说:“人家说得对,我本来就不是什么大师,只不过我运气好,好事都往我这流。”他还说道:“我就两条:爱国和勤奋。我总觉得自己不行,我是样样通,样样松。”季羡林先生看到妻子不高兴,便劝夫人端正态度,并说:“人家说得对的是鼓励,说得不对的是鞭策,都要感谢,都值得思考。即使胡说八道,对人也有好处。就怕一边倒的意见,人就晕了。”
对待别人的错误或责难,要做到宽容大度;对自己则必须严格要求,力争做到精益求精。少一辈人要以虚怀若谷的心态多去学习老一代人的优良风骨,老一辈则要以身作则,以言传身教的方式给下一代人做榜样。一来二去,社会风气就正了,“代沟”也弥合了。
代与代的传承
季羡林先生在《志虑心物》中如是说:“我主张,一个人一生是什么样子,年轻时怎样,中年怎样,老年又怎样,都应该如实地表达出来。在某一阶段上,自己的思想感情有了偏颇,甚至错误,决不应加以掩饰,而应该堂堂正正地承认。这样的文章决不应任意删削或者干脆抽掉,而应该完整地加以保留,以存真相。”
传承不仅仅是文明的火种在老一辈人和年轻一代人之间的传递,同时也是年轻时的自己与年老时的自己在两个时空间的接力。80后作家韩寒在接受媒体采访时坦然道,对于自己年幼时说出的一些狂语,如今再看已觉多少有些语失,甚至“恨不得砍自己两下”以自省,可见韩寒是明白这个道理的。
社会需要进步,文化需要传承。一个社会是否和谐,两代人之间能否切实沟通,这不仅体现了一个社会的包容度,更体现了一个社会的文明程度、一个民族的性格和品质。
《周易》有曰:“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。”历史的大川总要向前汩汩奔流,后浪与前浪之间难免会有无法填补的沟壑,只要两代人用心去交流,真诚地沟通,则家庭必定和谐安康,社会必然安稳前行。
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