心中充满欲望的人总是最累

心中充满欲望的人总是最累

事实上，我们所拥有的，并不是太少，而是欲望太多；欲望太多的结果，就使自己不满足、不知足，甚至憎恨别人所拥有的，或嫉妒别人比我们更多，以致心里产生忧愁、愤怒和不平衡；欲望太多，就会导致心理贫穷！

人生在世，不能没有欲望，没有欲望的人就如同行尸走肉一般地活着。可是，欲望是无止境的，尤其是现代社会物欲横流，更具诱惑力，如果管不住自己的欲望，任它随心所欲，就必然会给自己或别人带来痛苦和不幸。

托尔斯泰曾说过：“欲望越小，人生就越幸福。”反过来说，欲望越大，人越贪婪，也更容易导致祸端。古往今来，被难填的欲壑所葬送的贪婪者，数不胜数。物质上永不知足是一种病态，其病因多是权力、地位、金钱之类引发的。法国杰出的启蒙哲学家卢梭很早就指出，人们的物欲太盛，他说：“十岁时被点心、二十岁被恋人、三十岁被快乐、四十岁被野心、五十岁被贪婪所俘虏。人到什么时候才能只追求睿智呢？”

托尔斯泰讲的一个故事也进一步说明了这点。

有一个人想得到一块土地，地主就对他说：“清早，你从这里往外跑，跑到某个地方插上旗杆，只要你在太阳落山前赶回来，从这里到插旗杆之间的地都归你。”于是，那人一心想要拥有更大的土地，便不要命地跑，等到太阳偏西了还不肯回头。终于，在太阳落山前跑回来了，但他也已精疲力竭，摔个跟头倒下后就再没起来。于是有人就地挖了个坑把他埋了。牧师在给这个人做祈祷的时候说：“一个人要多少土地呢？就这么大。”

这个人正像《伊索寓言》里一个故事所说的“有些人因为贪婪，想得到更多的东西，却把现在所有的也失掉了。”

在追名逐利唯恐不及的现代社会里，如果一个人的物欲和虚荣心太多，那么他在行走时，就会因这些重负而寸步难行，活得也非常累。

有一位禁欲苦行的修道者，准备离开他所住的村庄，独自到无人居住的山中去隐居修行，他只带了一块布当做衣服。后来他想到当他要换洗衣服的时候，还需要另外一块布来替换，于是他就下山到村庄中乞讨一块布。村民们都知道他是虔诚的修道者，便送给了他一块布。

回到山中之后，这位修道者又发觉，在他居住的茅屋里面有一只老鼠，常常会在他专心打坐的时候来咬他的衣服，他不愿杀生，但是他又没有办法将老鼠赶走，所以他回到村庄中，向村民要一只猫来饲养。

可是，他又想“猫要吃什么呢？我并不想让猫去吃老鼠，但总不能跟我一样只吃一些水果与野菜吧！”于是他又向村民要了一只乳牛，这样子那只猫就可以靠牛奶维生。

这样过了不久，他发觉每天都要花很多的时间来照顾那只乳牛，于是他又找到了一个单身汉，让他帮自己照顾乳牛。

一段时间之后，那个单身汉跟修道者抱怨说：“我跟你不一样，我需要一个太太，我要正常的家庭生活。”……

这个故事就这样继续演变下去，结果，整个村庄都搬到山上去了。

这个故事告诉我们：一个人如果物欲太盛，那么他的心就永远难以平静，也就谈不上修身养性了。

而在现实中，为了物欲而造成夫妻反目、朋友吵架的不可胜数。

在巴拉圭有一对即将结婚的未婚夫妻中了一张“高额彩券”，奖金是七万五千美金。他们很高兴地大喊大叫、相互拥抱。

可是好景不长，这对马上要结婚的新人，在中奖后隔天就为了“谁该拥有这笔意外之财”而闹翻了，两人大吵一架，并不惜撕破脸闹上法庭。因为这张彩券当时是握在未婚妻的手中，但是未婚夫认为：“那张彩券是我买的，后来她把彩券放入她的皮包内，但我也没说什么，因为她是我的未婚妻嘛！可是，她竟然这么无耻、不要脸，居然敢说彩券是她的，是她买的！”

这对未婚夫妻在公堂上完全撕破了脸，他们大声吵闹，各说各话，丝毫不让，让法官伤透脑筋。最后，法官下令，在尚未确定“谁是谁非”之时，彩券发行单位暂时不准发出这笔奖金！而两位原本马上要结婚的佳偶，因争夺奖券的归属而变成怨偶，双方也决定取消婚约。

有人说：“结婚，经常不是为了钱；离婚，却是经常为了钱！”的确，人的私心、贪婪、嫉妒，常使人跌倒，重重地跌在自己“物欲”的祸害里。

事实上，我们所拥有的，并不是太少，而是欲望太多；欲望太多的结果，就使自己不满足、不知足，甚至憎恨别人所拥有的、或嫉妒别人所拥有的比我们更多，以致心里产生忧愁、愤怒和不平衡；欲望太多，就会导致心理贫穷！

你应该明白：即使你拥有整个世界，但你一天也只能吃三餐。这是人生思悟后的一种清醒，谁真正懂得它的含义，谁就能活得轻松，过得自在，白天知足常乐，夜里睡得安宁，走路感觉踏实，蓦然回首时没有遗憾！

其实，我们每一个人所拥有的财物，无论是房子、车子……无论是有形的，还是无形的，没有一样是属于你自己的。那些东西不过是暂时寄托于你，有的让你暂时使用，有的让你暂时保管而已，到了最后，物归何主，都未可知。所以智者把这些财富统统视为身外之物。

卡耐基曾说：“要是我们得不到我们希望的东西，最好不要让忧虑和悔恨来苦恼我们的生活。且让我们原谅自己，学得豁达一点。根据古希腊哲学家艾皮科蒂塔的说法，哲学的精华就是，一个人生活上的快乐，应该来自尽可能减少对外来事物的依赖。罗马政治学家及哲学家塞尼加也说，‘如果你一直觉得不满，那么即使你拥有了整个世界，也会觉得伤心。’且让我们记住，即使我们拥有整个世界，我们一天也只能吃三餐，一次也只能睡一张床，即使是一个挖水沟的工人也可如此享受，而且他们可能比洛克菲勒吃得更津津有味，睡得更安稳。”

“身外物，不奢恋”是思悟后的清醒。它不但是超越世俗的大智大勇，也是放眼未来的豁达襟怀。谁能做到这一点，谁就会活得轻松，过得自在，遇事想得开，放得下。

不要小瞧这不起眼的平淡的心态，它能遇利不趋、遇色不近、遇失不馁、遇得不骄。它能抗拒物欲的诱惑，帮你事业有成。有了它，上帝不会忘记你，会教你彻悟人生的真谛，进入宁静致远的人生境界。即使上帝忘了你，也不要紧，最起码你还会落个淡然适然，不急不躁，不至于让心猿意马把你搅得心神不安。