这个世界上有这样一种人，他们有着一颗善良纯朴的心，在面对各种生活中遇到的矛盾时，经常是据理力争，甚至为了就事论事而得罪领导也在所不惜。这种正派的为人处世的风格值得提倡，但是，这些人也有很大的不足，那就是他们总是不能顺顺利利地解决问题，甚至有的时候会好心办坏事，不但没能把该解决的问题顺利解决，最后还把别人得罪了。原因就是他们做事沉不住气，行动之前毫无思路可言，仅仅凭着自己的一腔热血，鲁莽行事，我们称为有勇无谋。
楚霸王项羽有一夫当关万夫莫开之勇，虽然他是一个失败的英雄，但是后来司马迁却称赞他说：“当年秦国政治腐败，百姓纷纷起来反抗，项羽在陈涉这个地方领军对抗……前后只花了三年时间，就把秦国灭掉，然后将得来的天下分封给各王侯贵族，成为称雄一方的霸主，虽然最后他失去了霸主的地位，但是他的功绩伟业，是自古以来没有人能做到。”
刘邦做了皇帝以后，在洛阳宫摆设筵席宴请群臣的时候说：“我之所以能成功，顺利取得天下，是因为能够知道每个人的特长，并且也懂得如何让他发挥长处。”然后他问韩信对自己的看法。韩信回答说：“大王您很清楚自己各方面的才能，其实您心里明白，说到机智与才华，其实是不如项王。我曾经当过一段时间他的部下，对于他的性情、作风、才能，了解得比较清楚。项王虽然勇猛善战，一人可以压倒几千人，但是却不知道如何用人，因此一些优秀杰出的贤臣良将在他手下都没能好好发挥各自的专长。所以项王虽然很勇猛，却只是匹夫之勇，做事不懂得深谋远虑、三思而行。而大王任用贤人勇将，把天下分封给有功劳的将士，使人人心悦诚服。所以天下终将成为大人您的。”
韩信的话可谓是一语道破天机，直接点出了冷静沉得住气的大智大勇与猛冲猛打、草率鲁莽行事的匹夫之勇的根本区别。这恐怕也是楚霸王没能坐稳江山的根本原因吧。
苏轼在《留侯论》中写道：古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其志甚远也。这几句词的意思是说：普通的勇士遇到了难以忍受的事情时，就会拔出剑来，上去不管三七二十一先拼个你死我活再说，这样的人算不上真正的勇敢。古代称得上豪杰的人，一定具有超越常人的气度和节操。但凡称得上是侠士的人，不仅有大勇，更加难能可贵的是还有大智。
战国时期，有一个叫作张良的人，他在青年时，面对秦王暴政，心里十分不满，有诗句描述为：“不忍忿之之心，以匹夫之力而逞于一击之间。”而后来经老人“倨傲鲜腆而深折之”，使张良“忍小忿而就大谋”，没有为小怒气所挑衅而坏了大局势，最后终于练就了一颗大智慧的心，完成了击败项羽的大业，从“匹夫之勇”成长为“大智大勇”。
苏轼后来研究分析了张良辅佐刘邦的作为，归纳总结出两种勇敢：一种是猛冲猛打、鲁莽行事的匹夫之勇；另一种则是遇事不慌张，沉得住气，理清思路的大智大勇。这种大智大勇者，按他在《留侯论》中的说法是：“猝然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持甚大，而其志甚远也。”意思就是说，具有大智大勇这种气节风度的人，其特点是能沉得住气，遇事不慌，虽于生死荣辱之间，仍能慷慨从容，举重若轻，镇静自若。
大智大勇与草率鲁莽的区别就是面对事情时能否真正沉得住气，有一条清晰的解决问题的思路。大智大勇是沉着的，草率鲁莽是沉不住气的。在很大程度上，草率鲁莽会导致成事不足，败事有余。
清晰的思路。找到勇敢而不鲁莽的平衡点是很难把握的，既要大胆地去闯荡，又要做最坏的打算和最好的准备，凡事既要有敢打敢拼的精神，又要沉着冷静，不能仅凭意气用事，也就是说，要冒险，不要冒失。
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