（何新著，北京：现代出版社，32.1万字，2019年1月第1版，58元）
△5部分：[1]还原真实的孔子；[2]孔子的政治作为；[3]儒家思想的是与非；[4]诸子研究；[5]古经新考。
〇解说儒、道、法、墨等诸子的思想真髓，从源头上重新梳理中国文化精神的本来面目。还厘正了部分经典国学著作中的错讹之处。
〇孔子是一个对中国历史产生了无比巨大影响的社团的创始者和组织者。而这个社团其实是有意识形态、有政治纲领、有组织系统的原始政党——儒党。
〇孔子是一个人格高尚的人，具有纯洁的情操、博大的胸怀、仁爱的情感。孔子是中国历史中唯一一位真正的无冕之皇帝，即所谓“素王”——以一介布衣而为草根无冕之王。这种现象，是中国历史中不可思议的一个奇迹。
〇孔子认为德行须以利益为基础。
〇孔子的根本目的，并不是研究学术、著书立说、传之后世，而是要改革政治。“述而不作”，“述”即演讲和鼓动。
〇孔子之伟大，并不是单纯作为所谓教育家或思想家而影响后世。他有远大的抱负，为此而聚徒结党，形成了一派重大的政治力量。通过这一学党——“儒家”团体，孔学得以长期传承，在孔子身后两千年的历史中，形成一种伟大的文化和政治的传统。儒者在汉武帝一朝得到国家承认，儒学遂成为支配中国传统政治近两千年的国家主流意识形态。
〇孔子以仁爱的理念对抗野蛮文化和奴隶制度。
〇任何宗教都包含三个主要部分：[1]神主；[2]解释和神话（意识形态）；[3]操作体系（祭祀与典礼）。
〇广义的儒，指一切方术之士；狭义的儒，特指古代通六经（易、礼、乐、诗、书、春秋）的学者；专义的儒则仅指孔子以后的儒家门徒。
〇孔子一生之追求：“克己复礼，天下归仁”。
〇中庸之道即忠恕之道。
〇墨家思想源于儒家《礼运》。
〇“德”就是社会契约。“天德”就是自然法。
〇儒家与墨家：国家主义与民粹主义。
（2021年1月22日夜11:00阅毕）
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