（习骅著，中信出版社，2019年7月，28元）
6辑：[1]浩气；[2]正风；[3]严纪；[4]反腐；[5]用人；[6]守心。
张问德：“我只是中华民族的读书人”。
以升官发财为人生目标的人，孜孜以求的只是个人和家庭的私利，贪懒散奢、失信背叛是其本能选择，自然成事不足，败事有余。
今年二十，明年十八。有个因改年龄被查处的干部辩解说：“我是想为党和人民多做点事。”这还不如唐朝宰相崔造实在，崔造退休后常对孩子们叹气：“现在没有人送土特产了”。
让权力从市场走开，由市场自行配置资源，上帝的归上帝，恺撒的归恺撒，这是铲除官场腐败，保证政治安全的治本之策。
历史是由经验和教训两部分组成的。
不管什么政权，如果人民连马斯洛描述的人类最低端的需求都毫无保障、毫无指望，怎么会有未来呢？
如果非要把中国的反腐与“权力斗争”扯到一起，只能说它是“针对”权力的斗争：驯服任性权力，召回失控权力，惩治滥用权力，规范行使权力。
人是可塑的，可人可神可鬼，能否释放能量，释放正能量还是负能量，释放大能量还是小能量，与用人导向关系极大。
做一个明白人，说高了暗合马克思的名言“不可收买是最崇高的政治道德”，往低里说，对自己负责难道不应该是本能吗？
脾气和胆子越来越大，什么人都敢交，什么话都敢说，多脏的钱都敢拿。及至东窗事发，这才大梦初醒，哀叹最多的，除了懊恼，就是“人生毁了！”毁在哪里？毁在太顺了。
爱是无罪的，溺爱则是毒药；有的事错了可以重来，错位的爱则意味着毁灭。
朱德：“戏点到谁谁就唱”。
需要契约精神、施与精神、民族精神。
习骅写的历史故事呈现的是官场百态图。其中既有贪官懒官巧官，也有清官能吏忠臣；既有犯了低级错误的高级干部，更有守规矩识大体的普通小吏。历史里的人和事，有的伟岸得让人拍案叫绝，有的卑劣得让人不可思议，有的愚蠢得让人顿足捶胸，个个似曾相识，如在左右。这些，是“历史的教训”，也是“历史的启示”。
让更多人喜爱诗词
