她像大海一样奔流，
用潮水
哺育人们
和人们栽培的庄稼。
她是食用的麦粒，
又是作衣裳的棉花。
她是我们欢乐和希望的
永不枯竭的源泉！
为人民造福——
是她的生活准则，
她对一切人公正无私，
殷勤灌溉着每块土地，
不分贫富，
她一律带给丰收，
你一旦收获，
就赶紧耕耘吧！
她永远奔流不息，
乍一看——却像凝然不动。
一望无际的河水倾泻奔流，
是如此雄浑，又如此安详；
可是只要稍微激怒，
汹涌的水流便池沫飞溅，
带着雄狮般的怒吼，
掀起惊涛巨浪。
像甜蜜的希望，
她的玉液琼浆对我们无比珍贵。
像龙涎香一样，
她的两岸碧波荡漾，四际芬芳。
尽管她泥沙浑浊，
却使世界上最美丽的江河黯然失色，
神圣，浩瀚的尼罗河啊，
是我们永恒的母亲！
(郭黎 译)
【赏析】
第一次世界大战爆发后，英国于1914年12月18日单方面宣布埃及为其保护国，取消奥斯曼帝国对埃及的宗主权，代替了土耳其在埃及的统治地位，废黜阿巴斯二世(1892—1914年在位)，立侯赛因·卡米勒为埃及苏丹。埃及人民在华夫脱党的领导下，开展了全国性的反对英国统治、争取民族独立的运动。邵基因故被当局远逐到西班牙，但他将流放变为第二次留学，系统地钻研了阿拉伯古代文学遗产，并写出大量具有安达鲁西亚清新明快风格的“穆沃沙赫”体诗歌，本诗即为其中一首。他在诗中尽情讴歌自古以来哺育着埃及人民的神圣的尼罗河，倾注了对饱受蹂躏的伟大祖国的无限深情：“她是食用的麦粒，/又是作衣裳的棉花。/她是我们欢乐和希望的/永不枯竭的源泉。”
对于埃及人来说，河水是生命之源。尼罗河以一年为周期有一个高涨和低落的循环，起初少量河水宁静而缓慢地在宽阔的河床里流淌，当它接近枯竭的最低点时，它逐渐地变得激动起来，并显示了一股冲力。它带着不断增长的力量开始暴涨，直至掀起巨澜，冲决河堤，漫向两岸的土地，形成一片泽国。人们沮丧的情绪消失了，他们愉快地跋涉于淤泥之中，开始把农作物的种子播撒在地里。生命又回到埃及的土地之上，很快，充满生机和活力的种满庄稼的土地，便犹如一块绿色的地毯宣告了生命战胜死亡的奇迹。“一望无际的河水倾泻奔流，/是如此雄浑，又如此安详；/可是只要稍微激怒，/汹涌的水流便池沫飞溅，/带着雄狮般的怒吼，/掀起惊涛巨浪。”当埃及处于国破家亡之时，尼罗河无疑被作为最好的代言人被邵基挖掘出来，并且通过它展示了埃及如火如荼的民主运动和终将取得胜利的信心。
自然环境对埃及的文学乃至文化都产生了重要的影响。一篇古代埃及铭文曾写道：“天上的尼罗河，你命令它服务于外国人以及生活在山地的所有能够行走的动物，而真正的尼罗河，它来自低洼之地，只服务于埃及人。”邵基作为一个以重视借鉴古代文学遗产著称的诗人，利用埃及丰富的地理文化遗产抒发了异国怀乡之情。“尽管她泥沙浑浊，/却使世界上最美丽的江河黯然失色”，只因为“神圣，浩瀚的尼罗河啊，/是我们永恒的母亲”。
本诗浑然一体，具有鲜明的艺术特色。首先，它有铿锵和谐的音韵，朗诵起来悦耳动听。其次，想象丰富，感情深沉，描写细致。意境清新，引人入胜。第三，语言凝练有力，简洁畅达。
他的诗歌清新自然，感情丰富，是那个时期“给阿拉伯诗歌重新带来力量、恬静和地位”的人。
(耿芳芳)
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