林克问诗
从1954年起，林克担任毛泽东的国际问题秘书，并教授毛泽东英语，后来也兼顾国内问题，前后在毛泽东身边工作了十二年之久。在完成主要工作的同时，他也经常为毛泽东做一些临时性的其他工作，没有事情的时候，林克也经常向毛泽东请教诗词方面的问题。每当此时，毛泽东就细致耐心地为林克解答，使林克在毛泽东身边学习和掌握了很多诗词方面的知识。
一次，毛泽东和林克讲起了六祖慧能的身世和学说，毛泽东说，慧能生于唐太宗贞观十二年（638），出身于贫寒的农家。皈依佛门之后，一直是舂米的下等僧。后来，禅宗五祖弘忍寻觅新传人，要众僧作法偈，以观个人的修行。其上座弟子神秀作了一首，深得众僧推崇，但弘忍并不满意。慧能反神秀之意，另作一首，得到了弘忍的极大赏识，因此他接受了弘忍的法衣，尊为神宗六祖。毛泽东说到兴致盎然的时候，为了说明慧能敢于创新的精神，为林克背诵了两首法偈，先背诵了神秀的：
身是菩提树，心如明镜台。
时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
接着又背诵慧能写的：
菩提本无树，明镜亦非台。
本来无一物，何处惹尘埃。
毛泽东背诵了两首法偈之后，为了使林克加深对慧能的理解，加深对慧能的创新精神的理解，又对慧能的法偈做了进一步的阐释。毛泽东说，慧能的法偈指出世间本无任何事务，所以没有尘埃可染；佛性本来是清净的，怎么会染上尘埃呢？这种意境正好与佛教大乘空宗一切皆空、万法皆空的宗旨最为切合，胜过神秀一筹。
林克听了毛泽东的阐释，对两个法偈都有了深刻的了解。
还有一次，毛泽东和林克谈到了刘禹锡。毛泽东在这之前就曾和林克多次说起过“二王八司马”的故事，说到刘禹锡，毛泽东自然又说起了“二王八司”马的永贞革新，对柳宗元和刘禹锡的政治主张和哲学思想都非常欣赏，对他们的诗词也格外称道。
毛泽东和林克说得高兴，兴致所至，为林克挥毫手书了一首刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》：
巴山蜀水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木村。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
这首诗表达了作者虽遭政敌打击，但是坚忍不拔，不屈不挠、敢于抗争的向上精神。毛泽东的手迹更是苍劲有力，入木三分，名诗名书，颇为珍贵，一直为林克所珍藏。
1957年5月21日，毛泽东在学英语休息的时候和林克说起了自己的《沁园春·雪》，毛泽东说：“《沁园春》这首词是反封建的，‘惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚’，是从一个侧面来批判封建主义制度的，只能这样写，否则就不是写词，而是写历史了。”
林克听了毛泽东的解说，似懂非懂，他只是点着头。但是毛泽东的回答却为人们理解《沁园春·雪》找到了一把打开大门的钥匙。
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