千家诗七绝《王禹偁·清明》诗词赏析

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千家诗七绝《王禹偁·清明》诗词赏析

王禹偁〔一〕

无花无酒过清明,兴味萧然似野僧〔二〕。

昨日邻家乞新火〔三〕,晓窗分与读书灯。

〔一〕王禹偁(954—1001):字元之,济州钜野(今山东巨野)人。太宗太平兴国八年(983)进士,授成武县主簿。真宗即位,知制诰。咸平元年(998)预修《太祖实录》,直笔犯讳,降知黄州。有《小畜集》三十卷、《小畜外集》二十卷(今残存卷六至卷十三等八卷)。作者一作魏野。魏野(960—1019),字仲先,陕州陕(今河南陕县)人,北宋诗人。不求闻达,曾隐于陕州东郊,手植竹木,凿土为洞,称“乐天洞”,洞前自筑草堂,终日弹琴赋诗,号草堂居士。宋真宗闻其名,遣使往召之,他抱琴越墙而逃。后无疾而卒,诏赠秘书省著作郎。他善于作诗,内容多反映山中隐居生活的情趣,其诗据事直书,平易质朴,多警策句。有《草堂集》十卷,后其子魏闲重编为《巨鹿东观集》七卷。

〔二〕野僧:长期漂流在外的和尚。

〔三〕新火:清明节前一日寒食,据传春秋时介之推随晋公子重耳出亡十九年,后重耳回国为君,介之推不求官俸,母子隐居绵山(今山西介休)。重耳求之不得,焚山逼之,介之推拒不出山,被烧死。后人为了纪念他,冬至后一百五日禁烟冷食,寒食节后新生的火种称为新火。

【点评】这首诗以清明佳节为背景,在他人插柳赏花、踏青饮酒之时,诗人却像山僧一样过着萧条冷清的日子,新乞得火种,便挑灯夜读,直到拂晓。全诗运用衬托、对比手法,描绘出清贫寒士发奋攻读的情形。谢维新《古今合璧事类备要》卷十六认为作者是魏野,《宋诗纪事》卷十从之。

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