往事与随想
刁永泉
居住在天国的不一定都是神。
居住在人间的不一定都是人。
居住在地狱的不一定都是鬼。
神到了人间一定比人更平凡。
人到了地狱一定比鬼更微贱。
鬼上了天堂一定比神更神气。
（选自《诗刊》1979年第10期）
【赏析】
六行诗，却说尽了上下五千年，纵横十万里！
在天国为神的，受人顶礼膜拜，理当庇荫人间，造福人类，为人师表。然而，神也是各种各样的，远非每个神都值得人们敬仰。有些假神来到人间就会成为南郭处士，更不必说坏神一旦被剥去神的金装就会露出鬼的面目而遭万人唾弃。
在人间做人的，理当堂堂正正，不愧“人”的称号。可是，有些人却满肚子鬼心眼，弄出来的尽是鬼花样。这种人往往得势时霸气十足，失势时又奴性十足，愿做恶鬼的干儿子，毫无人气。
在地狱的自然是鬼。但鬼也有善恶好坏之分，不可一概而论。有些鬼，重情义，有正气，比有些人更可亲，比有些神更可敬。至于坏鬼恶鬼，当然难改其本性，“一旦权在手，便把令来行”，稍稍得之，便要大抖其威风，大施其鬼计的。
其实，天上并无神与天国，地下也没有鬼魂与鬼府，唯一真实存在的，是人与人间。这，诗人是再清楚不过的。他的“随想”从“往事”得来。“往事”逝矣，“随想”却将长久地留驻人间。这是诗人的悲哀，也是人类的悲哀。
（盛海耕）
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