王维《奉和圣制幸玉真公主山庄因题石壁十韵之作应制》原文、注释

作者:王维 栏目:王维诗集 2020-08-22 10:39:16

奉和圣制幸玉真公主山庄因题石壁十韵之作应制

碧落风烟外,瑶台道路赊。

如何连帝苑,别自有仙家。

比地回銮驾 ,缘溪转翠华。

洞中开日月,窗里发云霞。

庭养冲天鹤,溪流上汉查

种田生白玉,泥灶化丹砂。

谷静泉逾响,山深日易斜。

御羮和石髓,香饭进胡麻。

大道今无外,长生讵有涯。

还瞻九霄上,来往五云车。

【校】

①真,刘本、顾可久本、《唐诗品汇》俱作“霄”,非。

②比,《唐诗品汇》作“此”,一作“匝”,俱非。

③流,刘本、《唐诗品汇》俱作“留”。

【注】

玉真公主: 按《唐书·公主列传》:玉真公主,睿宗女,字持盈,始封崇昌县主。太极元年为道士,筑观京师,以方士史崇玄为师,俄进号上清玄都大洞三景师。

山庄: 《古楼观紫云衍庆集》:“玉真公主与金仙公主俱入道,今楼观南山之麓,有玉真公主祠堂存焉。俗传其地曰邸宫,以为主家别馆之遗址也。然碑志湮没,图经废舛。惟开元中戴璇楼观碑有‘玉真公主师心此地’之语,而王维、储光羲皆有玉真公主山庄、山居之诗,则玉真祠堂为观之别馆审矣。因尽录唐人题咏,刻之祠中。元祐二年,岁在丁卯,七月望日,河东薛绍彭题。”

碧落: 《度人经》:“道言:昔于始青天中,碧落空歌。”注云:“东方第一天有碧霞遍满,是云碧落。”

瑶台: 《拾遗记》:“昆仑山有瑶台十二,各广千步,皆五色玉为台基。”

銮驾: 庾肩吾诗:“銮驾总朝游。”

翠华: 《上林赋》:“建翠华之旗。”李善注:“翠华,以翠羽为葆也。”

冲天鹤: 见九卷“翀天”注。

上汉查: 《博物志》:“旧说云,天河与海通。近世有人居海渚者,年年八月有浮槎去来,不失期。人有奇志,立飞阁于槎上,多赍粮,乘槎而去。十馀日中,犹观日月星辰,自后茫茫忽忽,亦不觉昼夜。去十馀月,奄至一处,有城郭状,屋舍甚严,遥望宫中,多织妇。见一丈夫,牵牛渚次饮之。牵牛人乃惊问曰:‘何由至此?’此人具说来意,并问此是何处,答曰:‘君还至蜀郡,访严君平,则知之。’竟不上岸。因还如期。后至蜀,问君平。曰:‘某年月日,有客星犯牵牛宿。’记其年月,正是此人到天河时也。”

种玉: 《搜神记》:“阳公伯雍,洛阳县人也。性笃孝。父母亡,葬无终山,遂家焉。山高八十里,上无水,公汲水,作义浆于阪头,行者皆饮之。三年,有一人就饮,以一斗石子与之,使至高平好地有石处种之,云:‘玉当生其中。’阳公未娶,又语云:‘汝后当得好妇。’语毕不见。乃种其石,数岁,时时往视,见玉子生石上,人莫知也。有徐氏者,右北平著姓,女甚有行,时人求,多不许。公乃试求徐氏。徐氏笑以为狂,因戏云:‘得白璧一双来,当听为婚。’公至所种玉田中,得白璧五双,以聘。徐氏大惊,遂以女妻公。天子闻而异之,拜为大夫。乃于种玉处,四角作大石柱,各一丈,中央一顷地,名曰‘玉田’。”

石髓: 《晋书》:“王烈尝得石髓如饴,即自服半,馀半与嵇康,皆凝而为石。”《列仙传》:“邛疏者,周封史也。煮石髓而服之,谓之石钟乳。”葛洪《神仙传》:“神山五百年一开,其中石髓出,得而服之,寿与天相毕。”

无外: 庄子》:“至道无外,谓之大一。”

九霄: 沈约诗:“锐意三山上,托慕九霄中。”张铣注:“九霄,九天仙人所居处也。”《云笈七签》:“九霄,九天也。”

五云车: 庾信诗:“东明九芝盖,北烛五云车。”

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