王维《游感化寺》原文、注释

作者:王维 栏目:王维诗集 2020-08-22 10:05:29

游感化寺

翡翠香烟合,瑠璃宝地平

龙宫连栋宇,虎穴傍檐楹。

谷静惟松响,山深无鸟声。

琼峰当户拆,金涧透林鸣

郢路云端迥,秦川雨外晴。

雁王衔果献 ,鹿女踏花行

抖擞辞贫里,归依宿化城。

绕篱生野蕨,空馆发山樱。

香饭青菰米 ,嘉蔬绿芋羮

誓陪清梵末,端坐学无生。

【校】

①《文苑英华》作“游化感寺”。

②地,凌本、《唐诗正音》、《唐诗品汇》俱作“殿”。

③鸣,《文苑英华》、《唐诗品汇》俱作“明”。

④雁,一作“凤”,非。

⑤踏,《文苑英华》作“蹈”。

⑥菰,一作“萌”。

⑦绿,一作“紫”。芋,《文苑英华》、《唐诗品汇》俱作“笋”。羮,《文苑英华》作“茎”。

【注】

翡翠: 梁简文帝《咏烟》诗:“欲持翡翠色。”

瑠璃: 《法华经》:“地平如掌,瑠璃所成。”

檐楹: 谢惠连诗:“落日隐檐楹。”

金涧: 鲍照诗:“霜崖灭土膏,金涧侧泉脉。”

雁王: 《佛报恩经》:“有五百群雁从北方来,飞空南过。中有雁王堕猎网中,时有一雁悲鸣吐血,即鼓两翅来投雁王,五百群雁徘徊虚空,亦复不去。猎师念言:‘鸟兽尚能共相恋慕,不惜身命,我今当以何心而杀是雁王?’寻时开网,放使令去。”《法苑珠林》:“宋京师道林寺有沙门僧伽达多,博通经论,偏以禅思为业。以元嘉之初来游宋境。达多常在山中坐禅。日时将逼,念欲受斋,乃有群鸟衔果,飞来授之。达多思维:昔猕猴奉蜜,佛亦受而食之;今飞鸟授食,何为不可。于是受进食之。”

鹿女: 《佛报恩经》:“有国号波罗奈,去城不远,有山名圣所游居。其山有一仙人住居南窟,复有一仙住居北窟。二山中间有一泉水,其泉水边有一平石。尔时南窟仙人在此石上浣衣洗足。去后未久,有一雌鹿来饮泉水,次第到浣衣处,饮是石上浣衣垢汁。饮此衣垢汁已,回头反顾,自舐小便处。尔时雌鹿寻便怀妊,月满产生。鹿产生法,要还向本得胎处,即还水边,住本石上,悲鸣宛转,产生一女。南窟仙人闻是鹿大悲鸣声,即出往看,见此雌鹿产生一女,以草衣裹拭,将还,采众妙果,随时将养,渐渐长大。至年十四,其父爱念,常使宿火令不断绝。忽于一日,心不谨慎,便使火灭。其父语其女言:‘北窟有火,汝可往取。’尔时鹿女即往诣北窟,步步举足,皆生莲华,随其踪迹,行伍次第如似街陌。往至北窟,从彼仙人乞求少火。尔时仙人见此女人福德如是,足下生莲华,报言:‘欲得火者,汝当右绕我窟,满足七帀,行伍次第,了了分明。’随其举足,皆生莲华,绕七帀已,语其女言:‘复当在此右边还归去者,当与汝火。’尔时鹿女为得火,故随教而去。”

贫里: 用《法华经》穷子事,见二十卷“宝藏”注。

归依: 《华严经》:“哀哉众生,生老病死之所恐怖,我当云何,为作归依,令其永得身心安隐。”

野蕨: 谢灵运诗:“野蕨渐紫苞。”

嘉蔬: 郭璞《江赋》:“挺自然之嘉蔬。”傅亮《喜雨赋》:“覃馀润于嘉蔬。”

绿芋羮: 沈约诗:“绿芋郁参差。”《汉书·翟方进传》:“饭我荳食羮芋魁。”师古注:“羮芋魁者,以芋根为羮也。”

清梵: 庾信诗:“清梵两边来。”

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