周易·豫卦第十六《初六,鸣豫,凶.》

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• 周易译注·乾卦第一《九三曰“君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎”,何谓也?子曰:“君子进德修业.忠信,所以进德也,修辞立其诚,所以居业也.知至至之,可与言几也,知终终之,可与存义也.是故居上位而不骄,在下位而不忧.故乾乾因其时而惕,虽危无咎矣.”》

• 周易·晋卦第三十五《《象》曰:“受兹介福”,以中正也,》

• 周易·复卦第二十四《复:亨.出入无疾,朋来无咎,反复其道,七日来复.利有攸往.》

• 周易·需卦第五《需:有孚,光亨,贞吉,利涉大川.》

• 周易·复卦第二十四《六五,敦复,无悔.》

• 周易·颐卦第二十七《六二,颠颐,拂经,于丘颐,征凶.》

• 周易·兑卦第五十八《《象》曰:“来兑之凶”,位不当也.》

• 周易·临卦第十九《上六,敦临,吉,无咎.》

• 周易·噬嗑卦第二十一《六二,噬肤①,灭鼻,无咎.》

• 周易·噬嗑卦第二十一《《象》曰:雷电,噬嗑,先王以明罚勑法.》

• 周易译注·坤卦第二《《文言》曰:坤至柔而动也刚,至静而德方.后得主而有常,含万物而化光.坤道其顺乎!承天而时行.》

• 周易·睽卦第三十八《《象》曰:“见恶人”,以辟咎也.》

• 周易译注·屯卦第三《《象》曰:“即鹿无虞”,以从禽也,“君子舍之、往吝”,穷也.》

• 周易·大有卦第十四《九三,公用亨于天子,小人弗克.》

• 白话《易经·兑下坎上》原文释义

• 周易·说卦传《雷以动之,风以散之,雨以润之,日以烜之,艮以止之,兑以说之,乾以君之,坤以藏之.》

• 白话《易经·艮下乾上》原文释义

• 周易·比卦第八《六二,比之自内,贞吉.》

• 周易·否卦第十二《初六,拔茅茹,以其彙,贞吉,亨.》

• 周易·噬嗑卦第二十一《六三,噬腊肉,遇毒,小吝,无咎.》

• 周易·谦卦第十五《《彖》曰:谦,亨.天道下济而光明,地道卑而上行.天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦.谦尊而光,卑而不可踰:君子之终也.》

• 周易·说卦传《乾,天也,故称乎父,坤,地也,故称乎母,震一索而得男,故谓之长男,巽一索而得女,故谓之长女,坎再索而得男,故谓之中男,离再索而得女,故谓之中女,艮三索而得男,故谓之少男,兑三索而得女,故谓之少女.》

• 白话《易经·朱伯崑序》

• 周易·复卦第二十四《六四,中行独复.》

• 周易·否卦第十二《六二,包承,小人吉,大人否,亨.》

• 周易·坎卦第二十九《六三,来之坎坎,险且枕,入于坎窞,勿用.》

• 周易·益卦第四十二《《象》曰:“有孚惠心”,勿问之矣,惠我德,大得志也,》

• 周易·萃卦第四十五《《象》曰:大吉无咎,位不当也.》

• 周易·井卦第四十八《井:改邑不改井,无丧无得,往来井井.汔至亦未繘井,羸其瓶,凶.》

• 周易·繫辞上传《大衍之数五十,其用四十有九.分而爲二以象两,挂一以象三,揲之以四以象四时,归奇于扐以象闰,五岁再闰,故再扐而后挂.天数五,地数五,五位相得而各有合.天数二十有五,地数三十,凡天地之数五十有五.此所以成变化而行鬼神也.《乾》之策二百一十有六,《坤》之策百四十有四,凡三百有六十,当期⑩之日.二篇之策,万有一千五百二十,当万物之数也.是故四营而成《易》,十有八变而成卦,八卦而小成.引而伸之,触类而长之,天下之能事毕矣.显道神德行,是故可与酬酢,可与祐神矣.子曰:“知变化之道者,其知神之所爲乎?”

• 周易·姤卦第四十四《上九,姤其角,吝,无咎.》

• 周易·大壮卦第三十四《《象》曰:雷在天上,大壮,君子以非礼弗履.》

• 周易·晋卦第三十五《《彖》曰:“晋”,进也,明出地上.顺而丽乎大明,柔进而上行,是以“康侯用锡马蕃庶,昼日三接”也.》

• 周易·颐卦第二十七《初九,舍尔灵龟,观我朵颐,凶.》

• 周易·否卦第十二《上九,倾否,先否后喜.》

• 周易·丰卦第五十五《《象》曰:“虽旬无咎”,过旬灾也.》

• 周易·睽卦第三十八《六五,悔亡,厥宗噬肤,往何咎?》

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• 周易·剥卦第二十三《《象》曰:“剥牀以足”,以灭下也.》

• 周易·未济卦第六十四《六五,贞吉,无悔,君子之光,有孚吉.》

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