周易·比卦第八·初六，有孚比之，无咎；有孚盈缶，終來有它，吉。
【译文】 初六，心怀诚信、亲密比辅于君主，免遭咎害;君主的诚信如美酒充盈酒缸，终于使远者来归而广应亲抚于他方，吉祥。
【注释】①有孚比之，无咎——比之，指初比五。此谓初六当“亲比”之时，本有失位之咎，但能以诚信上比九五，故获“无咎”;而初最远五，本在九五所应範围之外，但此时五下比之德广施，故“荒外”亦能“比之”。《集解》引荀爽曰： “初在应外，以喻殊俗;圣王之信，光被四表，绝域殊俗，皆来亲比，故‘无咎’也。”《尚氏学》： “五爲卦主，故亦孚于初而比之;初失位，本有咎，比五故无咎。” ②有孚盈缶，终来有它，吉——缶，音否fou，大肚小口的瓦器，《说文》“缶，瓦器，所以盛酒浆”，“盈缶”喻九五信德充盈天下：来，使动用法，犹言“使来归”，指初归五;有它，指五应及他爻，《尚氏学》“有它，谓有应于他方也”。这三句说明九五信德如“盈缶”广施，使“荒远”似初者也终来归附，五也下应亲抚他方，上下亲比，故获吉祥，《重定费氏学》引潘相曰：“‘来’，即‘不宁方来’之来。二、四比五不难，难在《比》之初六，至下极远，梯航以来，上必亲之。”
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