孙叔敖墓
位于沙市市区中山公园东北角，与“春秋阁”相望。墓冢如山，两面濒临江津湖，其上古木参天，四周绿绿葱葱。冢上端竖一石碑，上刻“楚令尹孙叔敖之墓”，原为乾隆二十二年(公元1757年)所立。碑文古时称作《怃慷歌》，镌有“独不见楚相孙叔敖，廉洁不爱钱”等文字。孙叔敖，名敖，字孙叔，春秋时楚国期思(今河南固始县一带)人，楚国著名的政治家和军事家。孙叔敖由虞邱子举荐当了楚国令尹，辅佐楚庄王称霸中原。他大兴水利，发展农业;整顿朝纲，严明法纪;治理军纪，提高军力;倡导矿业，鼓励冶铁，从而使楚国国力增强。功盖当世，名传千古。清代诗人宗湄赞道：“霸业亘千古，秦晋岂伯仲。令德在人间，至今犹歌颂。”此墓于1980年列入湖北省重点文物保护单位。
〔古诗文赏析〕 孙 叔 敖 唐·张开东
叔敖高冢望依违，亲见新碑傍钓矶。
寂寞千里传楚相，由来一荐重樊妃。
西陵翠柏栖春鸟，东野白杨下落晖。
闻道刘昆祠畔近，乡人同祀奠芳菲。
孙叔敖是春秋时代著名的贤相。当时，由于楚庄王的爱姬樊妃的讽谏，前任宰相虞邱子让贤推荐叔敖为令尹。孙叔敖辅佐庄王，励精图治，任职三年，使楚国兴盛富强，成为春秋五霸之一。
这首诗以游记的方式，记写诗人游孙叔敖墓的所见所闻所思，作者神思驰骋，出诗入画，问古赏景，以他意识的流动和视角的变换，时而步入幽远的历史，时而走向一处处名胜古迹。
第一、二句，写作者观看叔敖墓。他近而静地凝视那高大的墓冢，徘徊不前，流连忘返。新近立下的石碑旁边就是当年楚庄王为约会诸侯而筑的钓台。昔日大会诸侯的钓矶尚存，历历可见，而显赫一时、威震中原的一代枭雄贤相，却长卧高冢，不能一面。诗人在描述自己追古抚今的感受和心理活动。“高”和“望”字，显出了叔敖墓的高大;“依违”二字，写出了诗人的心理动态;亲见新碑与钓矶，表达了诗人物在人非的感叹，作者特意点出碑是“新”的，其意在说今人念念不忘孙叔敖这个古代贤臣。其中既有诗人自己缅怀之情，也表现了民众的敬仰与怀念。另外，从诗人后面，诗人还暗写出一个动人画面：当诗人凝望着古冢新碑，心中默默念道：“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”的诗句时，是何等的感慨啊!
三、四两句，诗人由观看而发幽古之情。他在想：楚庄王怎么会想起征召千里之外又默默无闻的孙叔敖，前宰相虞邱子“尸位蔽贤路”，又何以举才让贤，并成为千古美谈?原来，都得亏于庄王的爱姬樊妃的讽谏，这淡淡的幽思联想，包含着无限的寓义和深深的感叹。脚下这块土地，一度是那么繁荣昌盛，令人骄傲自豪，如今怎么样呢?诗人戛然而止，余味深长。
第五、六句，诗人把思绪拉回到现实中来，他四方眺望，风光如画：西边的山坡上，苍翠的柏树，栖落着点点春鸟;东边原野上，直插云端的杨树，沐浴在残霞余晖之中，这两句，大有唐人
王维山水诗的情趣味道：给人一种清幽的美感，使人从诗中看到了一幅立体画面。诗人以白描的手法写了西陵、东野、柏树、杨树、春鸟、落晖;从低到高、从西到东、有声有色。这幅令人神往的图画，形成了一种鲜明的对比，西边“西陵翠柏栖春鸟”，立即使人想到
秦观的“斜阳处，寒鸦数点，流水绕孤村”，是一种暗淡的、夕阳西下的苍凉景色。而“东野白杨下落晖”，正是“断霞半空鱼尾赤”，落日、余晖残霞，显得有点金碧辉煌。这东方的残霞余晖，与西边的清冷幽暗，在对比中达到了一种天然的和谐。
最后的两句，是诗人的所闻，从路人口中得知，叔敖墓附近，还有一座刘昆祠，人们在祭祀叔敖时，也念念不忘为刘昆献上一束芬芳的鲜花。刘昆，东汉传奇人物，任江陵令，能降雨止风灭火灾，迁弘农太守，以仁感猛虎，为民所爱。作者在这首诗中，信手写了钓矶与刘昆祠两个景点，同时也十分巧妙地用了两个典故，一方面几个景点交相辉映，另一方面三个典故互相衬托，表现了作者的寄托，透露出作者内心的呼唤：希望能有像庄王、叔敖、刘昆那样的圣君贤臣来治理国家。
这首诗兼有山水诗和怀古诗的特点，作者寄情于景，既描摹出美丽的自然风光，又蕴涵着对古代圣贤的崇敬、渴望与向往。作者以洗练流畅的笔触，勾勒出一幅美妙动人的“高冢春鸟落日图”，光与色、远景与近景、静态与动态，搭配渲染得恰到好处，达到了较高的艺术境界。
(覃友茂)
〔现代散文〕 “青冢似甘棠，巍然竖良栋。”座落于沙市闹区中山公园东北隅的孙叔敖墓，恰如伞状的棠梨树，好似巍立的栋梁，与春秋阁对望，与现代娱乐设施交融，构成了热闹而肃穆的景观氛围，游人如织。
我躲过喧闹的娱乐场地，直趋孙叔敖墓前。只见碧水环绕，绿荫遮蔽。端视碑文，悠情万种，感慨千秋。一代名臣领骚当朝，功及后世，芳流万古;一代名臣权次帝王，亮节清风，佳话频传。多少文人墨客竞相前往凭吊怀古，吟诵称道;多少朝仕重臣慕名叩首拜谒，喻讽当世。如今也不乏游人墓前怀古抒情，追忆悠悠楚史。
读着孙叔敖碑文，就好像在读一本春秋时期楚国的史书。唐代宰相兼诗人张说曾这样写诗赞楚庄王之樊妃：“楚国所以霸，樊妃有力焉。不怀沈君禄，谁进叔敖贤!”正是因为樊妃讽谏沈令尹(虞邱子)“尸位蔽贤踞”，才使之让贤荐孙叔敖为相。叔敖拜相，伤得河南家乡人洒泪惜别，乐得郢都百姓们奔走相告。当朝几载，叔敖内兴水利，首倡冶铁，楚人安居乐业，国力日昌月盛;外振军威，雄视诸侯，力佐庄王称霸中原，问鼎周室，功绩显赫。叔敖与樊妃，功于楚国霸业，难分伯仲!无樊妃讽谏，便无叔敖入郢理朝。叔敖纵然有着盖世之才也无施展之地。樊妃不是直荐而是讽谏，不是伯乐而胜似伯乐。由此似乎可得出这样一个推理：没有樊妃谏举就没有叔敖功德千秋，也就没有楚国霸业称极一时。
叔敖之碑文，记载着他为民造福、兴楚立霸的业绩，下人称之为“怃慷歌”。其中写道：“独不见楚相孙叔敖，廉洁不爱钱。”此乃“令德在人间，至今犹歌颂”(宗湄诗)。叔敖为相几秋，勤理朝政，昼夜操劳，生活十分简朴，不为家人囤积私产，弥留之际还吩咐将随身佩带的玉珮捶碎。其一生清正廉洁，心献国人，实在可敬可颂。
伫立叔敖墓前良久，思绪缕缕，敬意深深。灿烂辉煌的楚文化史上记录着他不朽的功业，璀璨夺目的江汉平原上流传着他感人的故事。他的名字载入了史册，也永远留在人们的记忆里。
(刘晗)
〔民间文学〕 孙叔敖虽出身于楚国公族世家，可从小就受到曾任楚令尹的祖父和做过楚国司马的父亲的教诲，爱文习武，有远大抱负。
有一天，小叔敖读书回家时，天气突然变坏了，空中乌云翻滚，地上雾气腾腾。叔敖急忙往回走，忽然听到背后有个声音叫唤：“蒍——敖!蒍——敖!”
“蒍敖”是孙叔敖的姓名，他字孙叔，所以人们习惯地叫他孙叔敖。这时，孙叔敖心中一惊，是谁在后面喊他呢?他回头一望，只见在一个山洞的出口处，有一条长着两个脑袋的怪蛇。他听人们讲过两头蛇是不祥之物，这种怪物叫了谁的名字，会勾魂摄魄，见到这种蛇的人很快就要死去，两头蛇见有人来，两个脑袋翘起来约有半尺高，口吐舌箭，十分吓人。
孙叔敖非常伤心，他立志长大效国为民，却不幸遇见了两头蛇。一转念，他又想到，两头蛇到处害人，今日碰到我手里，我要杀死它，为民除害，就是自己死了也无愧于楚人 。于是他壮着胆子，拾起路边的树枝和石头，猛地向两头蛇扑过去，将两头蛇打翻在地，把它砸成数段。
孙叔敖回到家里，哭着说：“娘啊，我可能活不长久了。”
母亲大吃一惊：“儿啊，你怎么啦?”
孙叔敖回答：“我今天在路上撞着了两头蛇这个怪物。”
母亲又问：“两头蛇现在哪儿呢?”
孙叔敖说：“我想为当地老百姓除害，将这个怪物杀死后就地掩埋了。”
母亲安慰说：“儿啊，像你这样心地善良的人必有善报，是不会死的。”
孙叔敖斩蛇的事儿，一传十，十传百，后来传到了楚庄王的耳朵里，楚庄王慕名求贤，拜他做了楚国的令尹(宰相)。
现沙市市北侧有一个地方叫蛇入山，相传为孙叔敖童年时埋蛇的山丘。人们把做好事叫做积阴德，所以蛇入山又叫阴德山。
(杨新道 整理)
