《魏溥妻房氏》历史评价与正史事迹,《魏溥妻房氏》人物故事小传

作者:未知 来源:网络转载

《魏溥妻房氏》历史评价与正史事迹,《魏溥妻房氏》人物故事小传

房氏,北魏常山郡(今河北正定县)人。16岁的时候丈夫病死。葬礼上她就割耳为誓,表示决不再嫁。但作为母亲,房氏是非常值得称赞的。辛辛苦苦把儿子拉扯大,并导引他交结比自己有名声有才干的人。近朱者赤,近墨者黑,果然使儿子有所成就。

[正 史]

钜鹿魏溥妻,常山房氏女也。父堪,慕容垂贵乡太守。房氏婉顺高明,幼有烈操。年十六而溥遇病且卒,顾谓之曰:“人生如白驹过隙,死不足恨,但夙心往志,不闻于没世矣。良痛母老家贫,供奉无寄;赤子矇眇,血祀孤危。所以抱怨于黄墟(11)耳。”房垂泣而对曰:“幸承先人(12)余训,出事君子,义在自毕(13)。有志不从(14),命也。夫人(15)在堂,稚子襁褓,顾当以身少,相感长往之恨(16)。”俄而溥卒。及大敛(17),房氏操刀割左耳,投之棺中,乃曰:“鬼神有知,相期泉壤(18)。”流血滂然(19),助丧者咸皆哀惧。姑刘氏辍(20)哭而谓曰:“新妇何至于此!”房对曰:“新妇少年(21)不幸,实虑父母未量(22)至情,觊(23)持此自誓耳。”闻知者莫不感怆。于时子缉生未十旬,鞠育(24)于后房之内,未曾出门。遂终身不听丝竹(25),不预座席(26)。缉年十二,房父母仍存,于是归宁。父兄尚有异议,缉窃闻之,以启母。房命驾绐(27)云他行,因而遂归,其家弗知之也。行数十里方觉,兄弟来追,房哀叹而不反。其执意如此。训导一子,有母仪法度。缉所交游有名胜者(28),则身具酒饭;有不及己者,辄屏卧不餐,须其悔谢乃食。善诱严训,类皆如是。年六十五而终。缉事在《序传》(29)。缉子悦为济阴(30)太守,吏民立碑颂德。金紫光禄大夫高闾为其文,序云:“祖母房年在弱笄(31),艰贞守志,秉恭妻(32)之操,著自毁之诚。”又颂曰:“爰(33)及处士,遘疾夙凋(34)。伉俪(35)秉志,识茂行高(36)。残形显操,誓敦久要(37)。诞兹令胤(38),幽感乃昭(39)。”溥未仕而卒,故云处士焉。

《魏书·列女传》卷九二

〔注 释〕

①钜鹿:郡名。秦始皇二十五年(公元前222年)置,治所在钜鹿县(今河北平乡县西南)。北魏永安中分郡为二。常山:郡名。西汉初改恒山郡置。三国魏时移治真定县(今河北正定县南)。②贵乡:县名。治所在今河北大名县北。③高明:崇高明睿。④顾:看。⑤白驹过隙:比喻时光过得很快,像骏马在缝隙前飞快跑过一样。语出《庄子·知北游》:“人生天地之间,若白驹之过郤(通“隙”),忽然而已。”⑥夙心往志:平素的心愿。往志:过去的志向。⑦不闻于没世:即没(mo)世无闻。谓终身不为人知。⑧良痛:的确痛心。寄:寄托。⑨赤子矇眇:婴儿。矇眇:幼小无知。⑩血祀:指祭祀。凡祭,必杀牲取血,故称。孤危:孤立危急。(11)黄墟:犹黄垆。指黄泉。(12)先人:谓祖先。(13)毕:竭尽。(14)有志不从:有和你同去的心意却不能追随。(15)夫人:对已婚妇女的尊称。在此代指婆婆。(16)顾:顾惜。当:处……时候。长往之恨:死别之恨。长往,死亡的婉辞。(17)大敛:亦作“大殓”。丧礼之一。将已装裹的尸体放入棺材。(18)泉壤:犹黄泉之下,地下。(19)滂然:涌流如注貌。(20)辍:停止。(21)少年:年纪轻轻。(22)量:体谅。(23)(觊:希望能够。(24)鞠育:养育,抚育。(25)丝竹:弦乐器与竹管乐器的总称。泛指音乐。(26)预座席:预通“与”。参与。座席:泛指宴席。(27)绐(dai):欺骗,哄骗。(28)有名胜者:有名声超过自己的。身:亲自。屏(bing):此指使左右退避。(29)《序传》:即《魏书·卷一百○四:自序》。但无魏缉之名,而作魏歆。(30)济阴:西汉建元年间改济阴国置。北魏移治左城(今山东曹县西北)。(31)弱笄:犹弱岁。男子弱冠之年,女子及笄之年。笄(ji):犹及笄。笄是古代盘头发或别住帽子用的簪子。女子可以插笄的年龄,是为成年,称及笄,一般在年满15岁。文中弱笄不确指,泛言年轻。(32)恭妻:即恭姜。春秋卫世子恭伯(一作共伯)之妻。世子早死,恭妻不再嫁。后世遂以恭妻之操称赞誓不再嫁的妇女。著:加……于上。(33)爰:句首发语词。及:介词。跟。处士:本指有才德而隐居不仕的人,后亦泛指未做过官的士人。(34)遘疾夙凋:遇病。夙凋:早亡。(35)伉俪:妻子。(36)识:见识。茂:繁茂。引申为见识高深。(37)形:形体。敦:恭谨。久要(yao):旧约。语出《论语·宪问》。(38)诞兹令胤:生养。兹:指示代词。这样。令:美好的,出色的。胤:后代。(39)幽感乃昭:幽冥之感应。昭:清楚,明白。幽感乃昭可理解为在天之灵也可心慰。

让更多人喜爱诗词

推荐阅读