《道世》历史评价与正史事迹,《道世》人物故事小传

《道世》历史评价与正史事迹,《道世》人物故事小传

道世(公元?-683年)，俗姓韩，字玄恽，避唐太宗庙讳，以字行。原籍伊阙(治所在今河南伊川西南)，祖上为官，久居长安。12岁于青龙寺出家，研习律学。唐高宗显庆年间(公元656-661年)，参与玄奘译场，后被召入西明寺，与道宣同传律宗。总章元年(公元668年)编纂《法苑珠林》100卷。又著《诸经要集》、《大小乘观门》、《四分律僧尼讨要略》等。

[正 史]

玄恽(道世)《敬福论》十卷，又《略论》二卷，《大小乘观门》十卷，《法苑珠林集》^①一百卷，《四分律僧尼讨要略》五卷，《金刚般若经集注》三卷，《百愿文》一卷。(原注：玄恽，本名道世)

《新唐书·艺文志》卷五九

[注 释]

①《法苑珠林集》：凡100卷，唐总章元年(公元668年)道世所著。又作《法苑珠林传》、《法苑珠林》。收于《大正藏》第53册。本书为一切佛经之索引。是道世据其兄道宣所著之《大唐内典录》及《续高僧传》而编集，具有佛教百科全书之性质。全书分百篇668部，概述佛教之思想、术语、法数等，博引诸经、律、论、纪、传等，为我国佛教文献中极其珍贵之一部书，故注之。

[相关史料]

释道世，字玄恽，姓韩氏，厥先伊阙^①人也。祖代因官为京兆人焉。生且渥润，渐而聪敏，俄厌众沙，思参救蚁。二亲钟爱，遏绝其请，久而遂心。时年十二，于青龙寺出家，从执德瓶，止临欣鉴，律宗研核，书籍钻寻，特慕上乘融明实性。于时籍甚，三辅钦归。显庆^②年中，大帝以玄奘师所翻经论，未几诏入内，及慈恩寺大德更代行道，不替于时，世亦预其选。及为皇太子造西明寺，爰以英博^③召入斯寺，时道宣律师当涂行律，世且旁敷^④，同驱五部之车，共导三乘之轨，人莫我及，道望芬然^⑤。复因讲贯之余，仍览甚深之藏。以为古今绵代，制作多人，虽雅趣佳辞，无足于传记。由是搴^⑥文囿之菁华^⑦，嗅大义之瞻蔔^⑧，以类编录，号《法苑珠林》，总一百篇，勒成十帙。始从劫量，终乎杂记，部类之前，各序别论。令学览之人，就门随部，检括所知，如提纲焉，如举领焉。世之用心周乎十稔，到总章元年^⑨毕轴，兰台郎^⑩李俨为之都序，此文行于天下。

又著《善恶业报》及《信福论》共二十三卷，《大小乘禅门观》及《大乘观》共十一卷，《受戒仪式》、《礼佛仪式》共六卷，《四分律讨要》五卷，《四分律尼钞》五卷，《金刚经集注》三卷，十部都一百五十三卷。世颇多著述，未测其终。名避太宗庙讳，多行字耳，故时称玄恽焉。

宋·释赞宁《宋高僧传·唐京师西明寺道世传》

[注 释]

①伊阙：古县名，隋开皇十八年(公元598年)改新城县置，以伊阙山为名。治所在今河南伊川西南，宋熙宁五年(公元1072年)废。隋大业二年(公元606年)，炀帝自江都(今江苏扬州市)北回，经此县入东京洛阳。②显庆：唐高宗李治年号，公元656—661年。③英博：英，杰出的，超众的。《三国志·蜀书·诸葛亮传》：“英才盖世。”(盖世：超过世人。)博，知识广博之意。④旁敷：在旁侧辅助帮忙。⑤芬然：芬，通“纷”，众多的样子。⑥搴：拔。⑦菁华：精华，最好的。⑧瞻蔔：瞻，敬仰;蔔，同“卜”，赐予，泛指义理中精妙之处。⑨总章元年：公元668年。总章，亦唐高宗年号，公元668—670年。⑩兰台郎：唐官名。龙朔二年(公元662年)，改秘书省为兰台，秘书郎为兰台郎。掌国书经籍。咸亨元年(公元670年)12月复旧名。