儒家道统—理想“中国论”·承先启后—道统之古今论

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一儒家道统—理想“中国论”·承先启后—道统之古今论

中国是个文明古国，具有悠久的文化传统和丰富的历史遗产。孔子开创的儒学，十分注重对于历史的研究和对传统的继承。孔子思想体系的建立，就是批判地继承从传说中的尧、舜、禹直至夏、商、周的丰厚历史遗产并加以创造性发展的结果。儒家后学发扬了孔子注重历史的思想特色，把研究社会发展、总结历史经验作为治学的重要内容，以“究天人之际，通古今之变”为己任，并在世世代代的学术发展中形成了尊崇祖先、效法先王、崇拜传统的古今论。他们高举“奉天法古”的旗帜，尊祖敬宗，以孝立身，以孝治天下，自觉地以尧、舜、禹、汤、文、武、周公等历代先王为榜样，大力弘扬以施行仁政德治、注重自身修养为特点的先王之道，逐步形成了儒家圣贤相传的道统，重宗法、施仁政的政统和立足现实、注重师承、学以致用的学统。但是，他们又有崇尚变易的辩证眼光，能做到法古而不泥古，继承中又有创新，使儒学在长久保持自身特质的同时又不断发展，变化日新。