八闽文化·八闽名胜古迹·纪念馆,名人故居和陵墓

八闽文化·八闽名胜古迹·纪念馆，名人故居和陵墓

(1)郑成功纪念馆

福建有两座郑成功纪念馆，同落成于1962年2月1日郑成功收复台湾三百周年纪念日。其一在厦门市鼓浪屿日光岩北麓。日光岩是明末民族英雄郑成功屯兵之处，山上尚存当年“龙头山寨”和郑成功水操台遗迹。纪念馆陈列大厅里矗立着雄姿英发的郑成功塑像。七个陈列室中，展出各种文物、资料、照片、雕塑、模型三百余件，系统地介绍了郑成功的青少年时代、抗清活动、驱逐荷兰殖民者、收复台湾、开发台湾等事迹。馆里收藏的手抄本《海上见闻录定本》以及《从征实录》《稗海记游》《东山国语》等书都具有很高的史料价值。

另一处纪念馆设在郑成功祖籍南安石井西亭郑氏宗祠内，展出文物二百多件。1962年还重修了郑成功陵墓，墓前立有汉白玉石碑，上刻“民族英雄郑成功陵墓碑记”。1980年又在此建碑亭一座，并加砌平台，四周种植苍松翠柏。为全国重点文物保护单位。

(2) 泉州海外交通史博物馆

该馆设在开元寺东侧的准提禅寺内。1959年创建。其中泉州海外交通史石刻陈列馆里，陈列宋元时期宗教石刻二百三十一方，有伊斯兰教石刻，为阿拉伯文和波斯文墓碑，以及部分石质构件;有景教石刻，为聂斯瓦里文、拉丁文、八思巴文墓碑，碑上有十字架，云片，火焰，飞天等雕饰;有摩尼教石刻，为晋江县草庵摩尼教佛像、浮雕的照片;有波罗门教石刻，包括碑刻、佛像及寺庙建筑遗物。

这些石刻有的虽不涉及宗教，但在中外交通史上的意义极为重要。如唐会昌五年欧阳偃为郑秀方撰书的墓志铭，九日山上宋代祈风宴会的摩崖石刻，元将亦黑迷失在泉州所立的一百二十大寺看经碑记，元代大使奉使波斯的墓碑石等。有的对研究福建宗教史具有重要价值。如基督教石刻表明该教中世纪时在泉州分为两派：一为西罗马教的圣方济各派;一为聂士脱里派，蒙古人称聂士脱里教为也里可温。如伊斯兰教石刻表明，一些阿拉伯人久居泉州经商传教，死后便埋葬在这里。当地人称这些久居中国的外国人为“番客”，称“番客”和当地妇女结婚所生的孩子为“半南番”。宋元之际沿海地方势力首领蒲寿庚就是一个典型的“半南番”。泉州南门外陈埭乡有居民三千多户，均为丁姓，其族谱记载，他们都是阿拉伯人赛典赤瞻思丁的后裔。这些都证实了泉州在中世纪时代，确是五方杂处中外交汇之地。此外，泉州湾古舶陈列馆与泉州外销陶瓷陈列馆，也都反映着中外人民经济文化交流情况和友好往来的历程。

(3) 华侨博物院

华侨博物院在厦门港峰巢山麓的一幢具有民族特色的三层楼房里，建筑面积三千多平方米，为目前世界上唯一展出华侨历史的博物馆。该馆系由著名华侨领袖陈嘉庚先生倡议并主持、由爱国侨胞和归侨捐款建造的。1956年筹建，1959年5月正式开放。

博物院有展品七千多件，展出面积二千四百多平方米。一楼为主展厅，展出内容为六个部分。“华侨的产生和发展”、“解放前华侨的悲惨遭遇”两部分着重介绍华侨形成的历史及其海外遭遇，揭露殖民主义者对华侨的种族歧视和残酷压迫。另有“华侨同侨居国人民的友谊”、“华侨的过去和现在”、“华侨对祖国的贡献”与“华侨的政策回顾”等四个部分。还展出了不少华侨、归侨赠送的东南亚各国的文物和工艺品，亦是中外文化交流的历史见证。二楼为“祖国历史文物陈列馆”，三楼为“自然博物馆”，体现了陈嘉庚先生重视祖国历史崇尚文化科学的指导思想。

(4) 朱子故居

考亭书院在建阳县西南三公里的考亭村，是南宋著名理学家朱熹晚年居住和讲学的地方。绍熙三年(1192)朱熹继其父志筑室于此。并于宅旁建一幢小书楼，匾张南轩(张栻)手迹“藏书”两字。因至此求学之人众多，复筑“竹林精舍”(后改称“沧州精舍”)于宅东，与“藏书楼”毗邻。

庆元党禁期间，朱熹长期滞留考亭，虽坚持讲学，终因名列党禁中，故而心情沉重，于庆元六年(1120)三月初病逝于考亭故宅。宋宝庆元年(1225)建阳县令刘克庄在此建祠纪念。淳祐四年(1224)宋理宗诏为书院，并赐御书“考亭书院”四字匾额。从此考亭书院名扬天下。考亭书院后面有汲古井一口。意谓道学渊源犹如井水，取之不尽，用之不竭。朱熹并亲书“汲古”二字揭匾于井旁，今已无存。考亭书院是南宋时代有重大影响的书院之一。至书院问道求学者多达数百，如蔡元定，刘瀹、黄榦、真德秀等，均为国内著名的理学家及南宋理学“考亭学派”的主要人物。

(5) 林则徐墓与祠

林则徐(1785—1850)字少穆，福建侯官(今福州市)人。清嘉庆十六年进士，历任巡抚、总督诸职。1839年为钦差大臣，至广东查禁鸦片。1840年，英国发动鸦片战争，他组织军民英勇抵抗，是为中国近代杰出的民族英雄。同时他还是中国“放眼看世界的第一人”，被誉为近代史上的先驱。

林则徐墓在福州市北约四公里的马鞍村，为全国重点文物保护单位。墓址在五凤山与金狮山之间，四周树木苍翠，环境清幽。墓用三合土筑造，面宽14.6米，纵深37米，封土隆起，形如覆釜，墓埕五层，第五层为拜台，台正中供案上置一横形青石碑，碑文五十六字，分十一行刻写。读时须从中间一行读起，再读左边，接读右边，再一左一右展开读下去。文曰：“皇清诰封资政大夫，两淮盐政，前江苏按察使旸谷林公，配陈夫人，男少穆公，妇郑夫人，出继男雨人公，妇李孺人寿域。道光丙戌年仲夏吉旦立。”以这种方法刻写碑文的尚属首例。

林则徐祠堂在福州市南后街澳门路，为省级文物保护单位。系清光绪三十一年(1905)由林则徐后裔和福州绅民集资购得的旧房改建。祠堂面积三千多平方米，有仪门厅、御碑亭、树德堂、曲尺楼、南北花厅等建筑。御碑亭中的三块石碑一块刻着咸丰帝慰问林则徐家属的“圣旨”，内容是诏令恢复林则徐的名誉地位，追封为太子太傅，并授林则徐两个儿子以官职。另两块分别刻着《御赐祭文》和《御制碑文》，记述咸丰帝为林则徐“平反”的经过。是研究中国近代史的珍贵资料。

祠堂1982年重修，扩为林则徐纪念馆，展出“林则徐生平事迹”、“林则徐与鸦片战争”、“林则徐与救灾水利”、“放眼看世界的第一人”、“林则徐手迹”等内容。

此外，福州市左营司巷8、9号的林则徐出生地和幼年读书处，福州市鼓楼区文藻山北路的林则徐故居，和1828年林则徐丧父守制期间，倡议并主持疏浚福州西湖时所居湖畔的西湖桂斋，均为市级文物保护单位。还有清道光三十年(1850)林则徐辞官病休在家时，与晚辈郭板苍、李惺游升山的题记摩崖，现在福州北郊新店镇升山村升山寺后，保存完好。