错误的比较，错误的结论
19世纪时，德国庸俗唯物主义者毕希纳(1824—1899)认为：思想与脑筋的关系是如胆汁与胆、尿与膀胱的关系一样。他把意识与大脑的关系和胆汁与胆、尿与膀胱的关系相比较，并不是用同一标准来比较，因为思想是人脑对客观物质世界的反映，思想与脑的关系是意识与物质的关系，而胆汁与尿都是物质，胆汁与胆、尿与膀胱的关系是客观的物质过程，他把意识与物质等同起来，犯了形而上学的错误。
毕希纳在《力与物质》一书中说：“在结晶体与细胞之间，有机的与无机的组织之间的表面差别，是不存在的……在深刻的研究之下，有机的与无机之间的差别，是汇合起来了与消失了。”毕希纳只承认有机界与无机界的共同性、否认二者之间的差异性。毕希纳用这种观点来认识社会现象，把阶级斗争现象与动物界的生存竞争等同起来，看不到这两种不同的物质运动形态的区别。他认为，人类社会服从生物规律，有教养的人和缺乏教养的人可以按照生物的遗传规律一代代遗传下去，这种社会达尔文主义的观点直接为资本主义制度的永恒性寻找理论根据。毕希纳抹煞不同的物质的区别，犯了形而上学的错误。毕希纳把辩证法看作一种无益的文字游戏，恩格斯称毕希纳之流是“50年代在德国把唯物主义庸俗化的小贩们”。
有比较才能有鉴别，客观事物之间不仅存在着差异性，也存在着不同程度的共同性，事物之间的差异性和共同性，有现象上的，也有本质上的，现象上的同异点是易识别的，而对于本质上的同异点则是不易分辩。错误的比较不会得出科学的结论。
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