章太炎的转变
章太炎(1869—1936)，早年接受维新思潮的影响，1897年加入康有为组织的强学会，并任《时务报》的撰述，投身于维新改良的洪流。1902年在日本结识了孙中山，从此革命之志愈加坚定，曾借纪念明祯崇忌日的名义，发起“支那亡国二百四十二年纪念会”，宣传反清革命思想，激发民族意识。1903年春回上海，在蔡元培创建的爱国学社任教。向青年学生灌输革命爱国思想。这一时期章太炎的哲学思想基本倾向是唯物主义的，世界观是基本正确的，因而也是他思想最进步的时期，对革命作出了很大贡献，影响也很大。鲁迅曾高度评价他“七被追捕，三入牢狱，而革命之志，终不屈挠”，誉之为“后生的楷范”。辛亥革命后，章太炎回到国内，和孙中山闹分裂，为袁世凯篡夺革命果实帮了忙。这一时期他的哲学思想是主观唯心主义的，思想愈加趋向消极、颓废。对于后期的章太炎，鲁迅也曾指出，他“既离民众，渐入颓唐”，“用自己所手造和别人所帮造的墙，和时代隔绝了”。
章太炎一生中世界观的大转变带来了他行动上的大转变，从早期作为后生的楷范到后期的保守颓废，判若两人，岂不遗憾?章太炎的变化归根结底在于他的唯物主义世界观不牢固，致使他的人生观发生严重扭曲。确立科学的世界观对于每一个人都是至关重要的!
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