《陆龟蒙·吴宫怀古》中外哲理诗赏析
香径长洲尽棘丛， 奢云艳雨只悲风。
吴王事事堪亡国， 未必西施胜六宫。
“吴宫”，即吴王夫差昔日的寝宫。本诗是一首著名的咏史之作。
“香径”，指采香径;“长洲”，指长洲苑;这是昔日吴宫里的处所;诗中是以此指代吴宫。“尽棘丛”三字则表明如今的吴宫早已是遍地荆棘了。“云雨”，用巫山神女的故事，喻指吴王夫差与西施的风流韵事。至于用“奢”“艳”二字冠于“风流”之前，则是诗人有意为之，以丰富读者的想象。“只悲风”三字则谓，当年的风流快活如今只剩下令人深思不已的习习悲风了。
诗尾二句则是诗人自出之新意：吴王所办之事，每一样都足以使其亡国，未必西施的姿容就一定胜过吴王六宫的佳丽。历代文人所津津乐道的是越王勾践献美女西施于吴王夫差，夫差沉溺于西施的美色不可自拔，终因荒于国政而导致亡国。这就是极其有名的女色亡国论。作者于此却别具慧眼，他认为吴王的亡国是诸种因素的合力，并非一个西施就可以导致其亡国。即以女色而言，西施之美也不一定就注定胜过六宫粉黛。
可见，王朝的没落，是一个复杂的系统工程，不是哪一个孤零零的因素在起作用，也不是那一个杰出人物就可以挽狂澜于既倒。纵有回天之心，也难有回天之力。同样，一个人，一个女人，也绝不是亡国的决定力量。
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