《西里西乌斯·警句诗》中外哲理诗赏析
你的心情应当纯洁如最纯的黄金,
坚硬得如同岩石,完全纯粹如水晶。
我说,在一切事物之中以死为最佳,
因为,只有死能使我们无牵无挂。
停下,不论去哪里,天堂总在你心里,
你如往别处去找,永远找不到上帝。
你的肉眼在这现世里看到的蔷薇,
它从古就在上帝的心里这样盛开。
世人啊,天堂并不是不设防的乐园,
你要进去,你就得穿过火、穿过剑。
你看到太阳,就象失去视觉一样,
这该怪你的眼睛,不能怪伟大的光。
象芥籽大小的信仰,能把山移入海洋。
想想,如果它象南瓜,它的威力会怎样。
我知道,夜莺并不责备杜鹃的啼叫,
而你,我唱得不如你,你就对我嘲笑。
蔷薇不问为什么,因为要开花,就开花,它不管自己,也不问人们是否看到它。
新的爱,象新鲜葡萄酒,泡沫总是冒不停,
等到它越陈越透明,就越是趋于沉静。
世界是一座赛场……谁不去参加竞赛,
他就不能光荣地把胜利花冠赢来。
丢掉你的包裹!谁要去进行战斗,
他不能把装得满满的钱袋背在肩头。
朋友,战斗还不够,你还必须获胜,
如果要寻求永久的安稳和永久的和平。
孩子,对酒色和黑夜要畏惧,避而远之,这些已夺去好多人的灵魂和肉体。
把你的心房大开,上帝就会走进来:
你应该做他的天国,他愿意做你的王者。
智慧是一道清泉,你越是去多多痛饮,
它就会更多、更有力地涌流个不尽。
世界是我的大海,水手是上帝的圣灵。
船是我的肉体, 归航者就是灵魂。
上帝是一位农夫,谷种是他的圣言,
犁头是他的圣灵,我的心是下种的田。
你若问,在世间什么最使我灵魂喜欢?
听着,这就是:别让它受到任何污染。
这一首五光十色,绚丽多彩的警句诗,是西里西乌斯对自己丰富生活阅历高度概括的结晶,是充满人生哲理的诗篇。通过诗意的真情实感,表述了对理想的追求,对人生道路的探索。
由于作者早年接受教会中学教育,成年后相当一个时期又从事宗教事业,并担任神父之职,所以他的警句诗有相当大的部分,是表述对上帝的虔诚与崇拜情感的,带有浓厚的宗教色彩。在诗人看来,在天堂之外“永远找不到上帝”。可是“天堂总在你心里”,只有无限虔诚地“把你的心房大开”,信奉他、敬奉他,“上帝就会走进来”,“做你的王者”,主宰你的命运,从苦难中拯救你,在贫寒中赐给你幸福。同时,诗人把上帝具体地比作“一位农夫”,他的圣言好比“谷种”。而人们的心就是“下种的田”,只有诵读上帝的教诲,让它在心中生根发芽,就会收获你所希冀的欢乐与幸福。不仅如此,诗中还提出了“象芥粒大小的信仰,能把山移入海洋”的吟唱,从而宣扬了上帝的慈悲与基督的伟大。
《警句诗》的第二类内容,是表达对高尚道德和美好心灵的追求。诗人殷切期望,人的心灵应当“纯洁如黄金”, “纯粹如水晶”。诗人的最高心愿是,在纷乱繁杂的人世间,“别让它受到任何污染”。人要活得清清白白,人要活得堂堂正正。
《警句诗》的第三类内容,也是占篇幅较多的内容,是对勇敢的斗争精神的热情讴歌。诗人把获得人生的欢乐与幸福比作进入“天堂”和“乐园”,需得勇敢地“穿过火,穿过剑”,需得舍生忘死,无所畏惧地闯过为把守生命之树设下的一个个险境难关。诗人又把世界比做一座赛场,不经过一番激烈搏斗,就无法赢来胜利者的荣誉花冠。诗人进一步提醒热爱和平生活的人们:“如果要寻求永久的安稳和永久的和平/朋友,战斗还不够,你还必须获胜”。要人们丢掉幻想与麻痹思想,彻底战胜邪恶。这些浸透哲理,发人深省的诗句,作用是积极向上的,永远给人们以启示和鼓舞力量。
另外一些诗,是对知识与智慧的赞美,以及提醒人们远离酒色等的谆谆告诫。诗人把智慧比做汩汩流淌的清泉,你越是汲取, “它就会更多,更有力地涌流个不尽。”启发人们勤奋地从知识中获得才干。
《警句诗》不以堆砌华丽的词藻取胜,而是运用朴实自然的语言描绘生活,表述哲理,往往给人以清水出芙蓉的艺术魅力。由于大量地运用生动贴切的比喻,又由于运用大量的格言、警句,所以不仅含有深刻的哲理性,又具有浓厚的抒情性。它称得上是提炼人民群众智慧的艺术佳品,是诗歌星河中一颗闪耀着异彩的明星。
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