《梭伦·许多坏人有钱》中外哲理诗赏析
许多坏人有钱,许多好人贫寒,
然而我们决不以品德
去和财富交换,因为品德永久,
而钱财他时又归他人。
选诗都来自希腊传记作家普鲁塔克的《梭伦传》中的引文,是少有的几首完整的诗篇之一。梭伦是政治家,又是一位具有思想家风度的哲人,其诗不以韵律技巧取胜,而以拥抱生活的热情,劝人为善的真诚,运用简约朴素的语言,鲜明的事理对比,传达着寓意深刻的人生真理,而受到世人的热烈欢迎。这里选的两首诗,内容不尽相同,但重精神品德,轻物质享受的主旨相同。憎恶富豪和坏人,讴歌身心健美的平民、品德高尚热爱劳动的寒士,乃是其共同的主旋律。评论“两种富足”也好,褒贬“好人”“坏人”也好,共同提出了一个具有永恒意义的课题,即崇高的人生价值取向问题。
《两人一样富足》一诗,名义上说拥有金银财宝和拥有健全体魄都是一种“富足”,但对两种“富足”的评论,却并非同等看待。对拥有黄金、土地富人物质上的“富足”是贬;对拥有“健壮的胃口,腰背和脚腿”的穷人自身体魄健美的“富足”是褒。这一贬一褒,既有其社会内涵,又是以平民的价值观为准则的。在诗人看来,富人的物质“富足”,是身外之物来路不正,带着浊气,正象《许多坏人有钱》一诗中所说,有钱者皆坏人。他们靠剥削、掠夺他人的劳动成果据为己有而富足,金银、骡马、土地上都沾满着穷人的血泪。同时,富豪占有丰富的物质,总是过着花天酒地、醉生梦死的生活。剥削掠夺他人心黑,腐化度日心虚,他们是精神生活的贫儿,灵魂心绪不宁,算不得真正的幸福者。何况,金银、骡马、田地等,既不能赎买死亡或疾病的痛苦,又不能带进坟墓,意义何在!何乐之有!所以不值得羡慕和追求。而品德高尚的穷人,虽无金银、骡马和田地,过着清贫的生活,但体魄健壮,愉快地劳动,目睹劳动创造的成果,显示着自我的智慧和力量,精神上没有愧对他人的负担,且有自信、自尊自豪的情怀,和奉献于社会的欢乐。生活充实,无疾病之痛苦困扰,精神愉快,是有价值、有意义的富足,是值得孜孜以求的价值取向,是真正的幸福者。所以诗人明白劝告世人:“坏人有钱,好人贫寒”,“然而我们决不以品德/去和财富交换,因为品德永久,/而钱财他时又归他人”,还不能“让人逃避死亡和重病”之苦。综观两诗所体现思想,既体现了雅典文化中的尚武精神,爱好体育运动,追求体魄健康的阳刚之美,也体现了平民热爱劳动,对社会作无私奉献而不奢望索取的崇高人生信念。而诗的思想价值恰在于面对人世间自古就存在、一直延续至今的贫富不均,好人坏人并存,善恶对立,而且精神生活与物质生活常常是不平衡的发展,从而产生的巨大反差,存在的社会不公的客观现实,经过诗的对照分析,弘扬了正气,端正了价值观念,明示世人不应单纯地追求物质的富足和享受,而要正直的生活,清白的做人,用自己的劳动营造自己和社会的生活,无负于他人与社会,使精神生活充实,而且处于高雅崇高的境界之中。这样个人的生命就会在世人的心中得到永久的延续,不因躯体入土而消失。这是真正有意义的人生,完美的人生,值得追求的人生价值取向。梭伦用朴素的语言所表达的这种崇高信念,超越时空,并且随着物质文明的发展,越来越显示出其伟大而深远的意义。
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