《丁世昌·次虞仲房司马送秋韵》中外哲理诗赏析

《丁世昌·次虞仲房司马送秋韵》中外哲理诗赏析

自入秋光能几时， 无端又赋别秋诗。

夜长月冷虫鸣急， 天阔风高雁过迟。

三径黄花存旧节， 半栏红叶堕残枝。

往来毕竟乘除法， 何用年年宋玉悲?

战国时期的作家宋玉曾写过著名的《九辩》，其文开篇的第一句即为“悲哉秋之为气也”，唱出了悲秋之声，自此之后，悲秋即成为中国文人最常见的主题之一，而宋玉悲秋也成为中国古典文学中最常见的典故之一。地处北半球的中原大地，每逢秋季则一派萧条，心理细腻而又感情脆弱的文人骚客，自然对这节序之变分外敏感。尽管有少数作家也曾写过赞美秋天的优秀诗篇，如唐人杜牧的《山行》，刘禹锡的《秋词》，但是，悲秋之音仍不绝于耳。丁世昌的这首诗却独拔于流俗之外，表现了作者豁达大度的人生态度。

诗首二句从时光飞逝入笔，一起首即导入送秋。“自入秋光能几时”，一句反问，点出秋光之不永，无缘无故地又要开始写送别秋日的诗篇了。诗中四句极力渲染秋景的悲凉，既是诗首二句的合理延伸、补充，又为末尾二句自出新意做好反跌的铺垫。秋夜漫长，月色寒冷，秋虫悲鸣，天阔风高，秋雁缓缓而过。最耐秋寒的路旁菊花也只剩下枯萎的花枝，经霜变红的花叶纷纷从残枝上坠下。总之，这一花一叶，无不让你感受到秋气的严酷。 “三径”，典出晋赵岐的《三辅决录》。西汉末年，王莽专权，兖州刺史蒋诩告病辞官，隐居乡里，在院内开辟三径， 只和求仲、羊仲来往。后人遂以“三径”指代家园，此指园中。“黄花”，即菊花。

如果循此诗思写下，结尾必然落入寻常诗格而了无新意。令人欣慰的是此诗尾联却用“往来毕竟乘除法，何用年年宋玉悲”二语边转边收，翻出新意。“往来”，即暑往寒来之意。“乘除法”，指乘法，除法法则，也即自然规律。诗人认为，暑往寒来，秋去冬来，毕竟是自然界的客观规律，哪里用年年抒发文人墨客的悲秋之情呢?

丁氏此作的高明之处，在于他能从规律无可改变的角度告诫人们要达观处世之理。当然，从具体的人来说，并不可能仅仅因为是规律即可摆脱某些不良心理的困扰，诸如节序之感，迟暮之感，生命代谢这类困扰人生的问题，但如能多些自觉，少些盲目，自可少些烦恼。尽管人们不会因为自觉的认识而永远得到解脱，但是，减少盲目，正视规律，还是给了我们有益的启示。