《王安石·元日》中外哲理诗赏析
爆竹声中一岁除， 东风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日， 总把新桃换旧符。
元旦，即农历的正月初一。唐人韩谔的《岁华纪丽》“元日”条注解说：屠苏，原来是一座草庵的名称。过去有一个人住在草庵之中，每年除夕之夜，他总是送给城里一付药，让人用袋包好浸于水井之中。第二天(元日)人们取此屠苏浸泡的井水掺在酒中，全家饮此药酒，可不得瘟疫之病。后来，人们知道了这种药的配方，但苦于不知道那位庵里人的姓名，只好称作屠苏。据此可知，屠苏原是春节时饮用可以弭灾除病的药酒。
此诗写元日民俗，一曰放爆竹，二曰饮屠苏，三曰贴桃符。
爆竹原为古人以火燃竹时的毕剥之声，后用以驱鬼。后世用纸卷火药，点燃发声，亦称爆竹。燃放爆竹随即成为元日庆祝活动的重要内容之一。爆竹一响，辞旧迎新，旧的一年也即成为过去，故曰“爆竹声中一岁除”。
屠苏酒是驱病去灾的药酒。在阵阵东风送来的暖意中饮一些屠苏酒，令人惬意悦心。家家户户迎来了初升的旭日(“曈曈”，太阳刚刚升起时的鲜明状态，这里指旭日)，总用新桃符替换了旧桃符。
相传东海的度朔山上有一棵大桃树。树下有神荼、郁櫑二神，能食百鬼。因此，民间在元日这天用桃木板画二神之象，悬于门户，用以驱鬼避邪。五代的后蜀开始在桃木板上书写联语，以后改书于纸，遂演变成今日的春联。因此诗中方言“总把新桃换旧符”。末句之妙恰在“新”“旧”对举，以“新”代“旧”。新的毕竟要代替旧的，这是不可逆转的规律!
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