《万州晓发放舟乘涨还寄蜀中亲朋(节选)·[唐]陈子昂》

作者:未知 来源:网络转载

 

[唐]陈子昂

 

前瞻未能眴,坐望已相依。

曲直还今古,经过失是非。

 

这首诗是作者回家守孝期满重返洛阳时所作。此次出蜀,心情郁悒,触目生情,诗人颇有感慨。诗中说“前瞻未能眴,坐望已相依。曲直还今古,经过失是非。”“前瞻”两句是说乘涨行舟,船速极快,转瞬之间江岸景致数变。由此,诗人产生联想,认为世间的是非曲直,都会在时间面前成为陈迹,无论是多么辉煌的事业,都会消失在岁月的流逝之中。这一诗句揭示了一个深刻的哲理:人世间的万事万物都是在不断地变化,人事变迁,沧海桑田,旧的事物必然灭亡,新的事物不断出现,社会和历史正是遵循这样的规律向前发展。恩格斯说:“一切都存在,同时又不存在,因为一切都在流动,都在不断地变化,不断地产生和消失。”(《反杜林论》)李白诗云:“宫女如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞”,是以同一地点,场景前后时间里的反差,直接地表现事物变化的客观实在,概括出兴亡盛衰是历史必然,也是事物发展的内部规律。刘禹锡诗云:“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”,以燕子未变表示极短的时间,以豪门之宅变成百姓之家的巨大反差,表现出新旧事物交替,物是人非的事实。苏洞诗云:“每逢到处花开谢,转觉人生万事非”,是说花有开谢,人事亦有变迁,这是在同一时间概念里,由此一事联想到彼一事,表现人生变化的客观规律。“曲直还今古,经过失是非”里的“今古”、“经过”,也是时间概念,在不同的时间范畴里,曲直是非皆可䛉灭,甚至可以相互转化。时间在变,事物也在变,人类社会正是在“变”中前进和发展。一切因循守旧、墨守陈规,躺在过去经验或功劳上不思前进的做法,都是不符合辩证法的,都是应该抛弃的。

难道我们不应该从陈子昂的这首诗中得到这样的启发吗?

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