《桓灵时谣·[汉]《乐府》》原文与赏析

作者:未知 来源:网络转载

[汉]《乐府》

举秀才,不知书。察孝廉,父别居。

寒素清白浊如泥,高第良将怯如黾。

后汉灵帝刘宏、献帝刘协时代,政治腐败,科举混乱”《抱朴子·审举篇》说:“灵、献之世,阉官用事,群奸秉权,危害忠良。台阁失选用于上,州郡轻贡举于下。夫选用失于上,则牧守非其人矣;贡举轻于下,则秀、孝不得贤矣。故诗人语曰云云,盖疾之甚也。”这确实描出了这首歌谣的写作背景。

“举秀才,不知书。”汉本以才之秀异者称秀才,定为科目。而当时所举的秀才却“不知书”,书指书写。秀才居然不会写字,岂非蠢才。“举孝廉,父别居。”汉制,郡国举孝廉。孝,指孝顺,善事父母。廉,指廉洁奉公。父别居,是不孝的行为。所举的孝廉和他的品行是不符的。“寒素清白浊如泥”,家境清白贫寒的人,像烂泥样污秽不堪;“高第良将怯如黾”,豪门巨族出身的大将,一遇敌就如青蛙样怯懦无能。《晋书》所引“举秀才,浊如泥;举良将,怯如鸡”意同。

全诗纯属讽刺,所举“秀才”无才,“孝廉”不孝,“清白”者污浊,“良将”者懦弱,可见选举制度的腐败,社会的混乱。

由此也使人了解到:“秀才、孝廉、良将”等都是属社会的上层人物,而恰恰都是不贤的。这就使人认识到为什么“上者未必贤”,是由于社会制度、选拔办法上有问题。“阉官用事,群奸秉权”必然任用小人,危害忠良了。上面昏,下面奸,上下勾结,昏奸一气,怎不出现这种怪胎呢!

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