马致远·[双调] 清江引
马致远
野兴
天之美禄谁不喜?偏则说刘伶醉。毕卓缚瓮边，李白沉江底，则不如寻个稳便处闲坐地。
【鉴赏】 此曲写的是鄙弃功名、寄情山水的隐逸之思。
开头一句说那丰厚的俸禄谁不渴求?但是接下来却连用三个典故指出 “美禄” 虽好，却隐伏着危机，哪里比得上饮酒自乐呢?第一个典故是 “刘伶醉”据《晋书·刘伶传》 载： “常乘鹿车，携一壶酒，使人荷锸而随之，谓曰： ‘死便埋我。’ 其遗形骸如此。” 第二个典故是“毕卓缚瓮边”。据《晋书·毕卓传》载： “毕卓字茂世……太兴末，为吏部郎，常饮酒废职。比舍郎酿熟，卓因醉夜至其瓮间盗饮之，为掌酒者所缚，明旦视之，乃毕吏部也，遂释其缚。卓遂引主人宴于瓮侧，致醉而去。卓尝谓人曰： ‘得酒满数百斛船，四时甘味置两头，右手持酒杯，左手持蟹螯，拍浮酒船中，便足了一生矣。’”第三个典故是 “李白沉江底”。传说李白是酒醉溺水而死。唐王定保 《摭言》 载： “李白着官锦袍，游采石江中，傲然自得，旁若无人，因醉，入水中捉月而死。” 这三人都是放浪形骸之士，饮酒常求一醉。但醉翁之意不在酒，他们或为避祸全身，或因愤世嫉邪。方伯海在《〈文选〉集成》 中评刘伶《酒德颂》 云： “古人遭逢不幸，多托于酒，谓非此无以隐其干济之略，释其悲愤之怀。” 但是作者认为他们饮酒求醉，不问世事还不是避祸的最好办法。避祸的最好办法是 “则不如寻个稳便处闲坐地”。也就是说远离尘嚣，寻找一个清静超脱的地方隐居起来。
“普天之下，莫非王土; 率士之滨，莫非王臣。” 在元代黑暗社会，有没有一处 “稳便处”、“闲坐地” 呢?读者诸君不妨思量思量。
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