王鸣盛《乌石滩》清、近代山水诗|原文|鉴赏|翻译

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王鸣盛《乌石滩》清、近代山水诗鉴赏

王鸣盛

滩声欲驱山,山势欲束滩。

水石本无情,相触因成喧。

悠扬止复作,决决还潺潺。

静听恍有会,仙籁非人间。

梵呗流寒空,风松响层峦。

有时急瀑来,一泻云涛翻。

不知水何猛,磨得石尽圆?

磊磊错鹅卵,其色黄朱殷。

或作大篆文,或作古锦斑。

篙师与水斗,船艚溯惊湍。

石滑不受篙,尺寸进转难。

平生敛退心,苇间每延缘。

好语慰篙师,且让邻舟先。

乌石滩在今浙江省建德县乌石山下,《水经注》卷四十“渐江水”谓: “浙江又东径寿昌县南,自建德至此,八十里中有十二濑,濑皆峻险,行旅所难。“濑” 与 “滩”字意略同,均指激荡于石间的湍急之水。

这首五古大致可分为三个段落。从首句至“风松响层峦”十句,为第一段。作者极其描摹刻划之能事,将水石相激的滩声绘声绘色地形容了出来。滩与山,通过一“驱”一“束”两个动词的巧妙运用,将 二者相互矛盾的关系言简意赅地概括出来。两相激荡所产生的犹如仙籁般的声响,“悠扬止复作”,使诗人因有所会。《庄子·齐物论》有人籁、地籁、天籁所谓三籁之说,天籁为自然界最美妙的音响。诗中“仙籁”之语本此。因是仙界之音,所以非人间(即人籁)所有,这与杜甫《赠花卿》“此曲只应天上有,人间能得几回闻”字面义同。“梵呗”二句是对“仙籁”的具体描述: 象寺僧抑扬顿挫的唱经之声在寒空中飘荡,又如风送阵阵松涛在层峦叠嶂间回响。两个比喻形象生动,饶有逸趣。

“有时急瀑来”至“或作古锦斑”八句是第二段。激流的滩水,有时一泻而下,似云涛翻滚,这是远望水浪所产生的印象。接下“不知水何猛,磨得石尽圆”故作问语,巧妙地过渡到对滩石的描绘。错落水中的滩石,大小不一,诗中所写是水中较小的鹅卵石子,作者的目光从远处移到了近旁。五色斑斓的石子在清澈的水底参差错落,明暗相间。石上纹理奇幻迷离,“大篆文”、“古锦斑”就是对这些鹅卵石纹理与色彩的具象描绘。大篆又称籀文,是盛行于先秦的 一种书体,结构不如秦代小篆整一规则,用来描摹卵石纹理,形象逼真。古锦因年代久远,色彩斑驳,未知新锦鲜艳夺目,用来形容卵石的色调,也极妥帖。

“篙师与水斗”至末句的八句为第三段。诗人将笔锋由自然景物移向了人事。撑船人与滩水艰难的搏击,小木船在滩石中难于行进的情景终于引起诗人深沉的思索。《庄子·渔父》有“乃刺船而去,延缘苇间”之语,“延缘”是顺次循行之意。作者化用此语,意在表明“平生敛退心”的理念。“敛”为约束之意,“退心”即退让之心,“敛退心”即以退让之心约束其身的意思。这种心态与庄子清静无为、与世无争的道家思想是一致的,运用《庄子》中语写于诗中,用意显然。“好语慰篙师,且让邻舟先”即是将这一思想付诸实践的作为。

全诗写景状物,声情并茂。最后以“退心”言志,归结全诗,就使水石“相触因成喧”一句带有象征人世纷繁相争的意味,并使“静听恍有会”一句有了着落。全诗含蓄隽永,意味深长,较好地体现了“诗言志”的传统。

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