黄公望
石桥遥与赤城连①，云锁琼楼满树烟。
不用飚车凌弱水②，人间自有地行仙③。
【注释】
①赤城：山名，在今浙江天台县北六里 ②飚车：御风以行的车。凌：逾越、渡过。弱水：传说仙境中的水名，水轻不能负羽毛，东方朔《十洲记》里有此水。③地行仙：即地仙，住在人间的仙人。《抱扑子·论仙》：“按《仙经》，中士游于名山，谓之地仙。”后用以比喻闲散享乐、无所事事的人。
【评说】
本诗选自顾嗣立《元诗选二集·大痴道人集》。
王洽，唐代画家，一作王默，亦作王墨，约生活于贞元时代，顾况曾师承他的画法，洽生性疏狂，好酒，善泼墨山水画，朱景玄《唐朝名画录》记述他作画的过程并评论其画作的特征，说：“醺酣之后，即以墨泼，或哭或吟，脚蹙手抹，或挥或扫，或浓或淡，随其形状，为山为石，为云为水，应手随意，倏若造化。图出云霞，染成风雨，宛若神巧，俯观不见其墨污之迹，皆谓奇异也。”他对后代二米、高房山的艺术影响很深，开启后代烟雨云山、泼墨山水的先河。元人邓文原说：“王洽为百代云山之祖”。(《王洽云山图》)明人张丑《清河书画舫》卷一下谈到：“王洽泼墨成画，扫尽俗工刻画陋习，足称米、高鼻祖，惜其画本罕存。”在元代，黄公望还能见到王洽《云山图》，所以题诗以识异。
黄公望抓住这幅画的艺术特征，形象地展现王洽《云山图》的画面景象。画面上，云雾迷漫，烟云掩映山石，云锁楼阁，烟满林树，隐约中有石桥连接赤城山。这幅烟云变幻、苍茫朦胧的云山图，宛如仙境。第三句转笔处，诗人便以人间自有仙境立意，他说不用乘坐御风而行的仙车，渡越弱水去寻找仙境，人间自有《云山图》那样的仙境，那里有许多陶情山水、闲逸享乐的地行仙。诗篇写得潇洒超佚，给王洽的《云山图》蒙上一层迷人的神仙色彩。
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