皇矣
作者： 梁建民 【本书体例】
【原文】：
皇矣上帝(1)，临下有赫。监观四方，求民之莫(2)。维此二国(3)，其政不获。维彼四国(4)，爰究爰度。上帝耆之(5)，憎其式廓(6)。乃眷西顾，此维与宅。作之屏之(7)，其菑其翳(8)。修之平之，其灌其栵(9)。启之辟之，其柽其椐(10)。攘之剔之(11)，其
其柘(12)。帝迁明德(13)，串夷载路(14)。天立厥配，受命既固。
帝省其山，柞棫斯拔(15)，松柏斯兑(16)。帝作邦作对，自大伯王季(17)。维此王季，因心则友(18)。则友其兄，则笃其庆(19)，载锡之光(20)。受禄无丧，奄有四方(21)。
维此王季，帝度其心，貊其德音(22)。其德克明，克明克类(23)，克长克君。王此大邦，克顺克比。比于文王，其德靡悔(24)。既受帝祉(25)，施于孙子。
帝谓文王，无然畔援(26)，无然歆羡，诞先登于岸(27)。密人不恭(28)，敢距大邦，侵阮徂共(29)。王赫斯怒(30)，爰整其旅，以按徂旅(31)。以笃于周祜，以对于天下(32)。
依其在京，侵自阮疆。陟我高冈，无矢我陵(33)，我陵我阿(34)。无饮我泉，我泉我池。度其鲜原，居岐之阳，在渭之将(35)。万邦之方(36)，下民之王。
帝谓文王，予怀明德，不大声以色，不长夏以革(37)。不识不知，顺帝之则。帝谓文王，询尔仇方(38)，同尔弟兄；以尔钩援(39)，与尔临冲(40)，以伐崇墉(41)。
临冲闲闲(42)，崇墉言言(43)。执讯连连(44)，攸馘安安(45)。是类是禡(46)，是致是附(47)，四方以无侮。临冲茀茀(48)，崇墉仡仡(49)。是伐是肆(50)，是绝是忽(51)，四方以无拂(52)。
【鉴赏】：
《皇矣》是记载周人发祥和创业五篇“史诗”中最集中、最全面、“史诗”中最长的一篇。朱熹《诗集传》说：“此诗叙太王、太伯、王季之德，以及文王伐崇伐密之事也。”诗中首先推原文之祖太王、其伯太伯、其父王季的功德，备加赞礼，然后集中笔墨重点突出地讴歌了文王的文治武功，特别对文王伐崇、征密的勋劳作了高度的褒扬。
全诗八章，以“皇矣”二字贯穿始终。
第一章先颂：巍巍皇天，临下甚明。它洞察一切，无私无阿，而且体恤民情，唯求民安。那夏、商二朝临近末期之时，都倒行逆施，违天虐民、致使民怨沸腾。因此公正的皇天才遍察四方，选定了周族，欲使它迅速崛起，取夏、商而代之。这证明：“皇天无亲，惟德是辅”(《周书·蔡仲之命》)；也正象伟大的诗人屈原所歌颂的那样：“皇天无私阿兮，览民德焉错辅。夫维圣哲以茂行兮，苛得用此下土”(《离骚》)。这一章写得意绪苍茫，气吞宇内。语调自豪振奋，诗意激昂雄壮。所谓庄肃惊耸，备极郑重之体。为全篇发唱定音，确立了乐观、开朗、昂扬雄壮的基调。
第二章主要记述了太王(古公亶父)迁岐之事以及他的劳绩。岐周之地，人烟稀少，又近于昆夷。而周民族在太王的率领下，“率西水浒”，向岐周进军。“作之屏之”，“修之平之”，“启之辟之”，“攘之剔之”，生动具体地给我们描绘了周民族艰苦创业、奋战山原的壮盛场面，从中也使人惊异地看到周族人繁物阜、发达兴旺，以至驱除昆夷，卒成王业的英雄轨迹。
第三章，写继太王之后，太伯能谦让明德，故避吴而不嗣；王季则友爱兄长，和睦相亲。四章讲王季即位，益修其德，以厚周望。他明察是非，慎辨善恶，治国有道，四方归附。至于文王，励精图治，恭谨职守，宏扬父业，终于奄有四方。
从第五章至结束，集中篇幅，转而对文王的勋业进行全力赞扬。五章写文王继承父业，国力渐强。他安抚柔顺的小国，讨伐抗逆的敌国。朱熹云：“此文王征伐之始也”(《诗集传》)。六章写文王从阮出师，准备伐崇，并筑城岐山之阳，定居周原，下民景仰，万邦畏服。七章写上帝眷念文王，嘉其德厚，能遵祖训，以循天理，故命之以伐崇国。末章写文王攻伐崇国，推进统一的伟大事业，笔势遒劲，场面雄壮。特别是其中写“临冲闲闲，崇墉言言。执讯连连，攸馘安安”；“临冲茀茀，崇墉仡仡。是伐是肆，是绝是忽”；犹如急风骤雨，飞泄而下。从中我们仿佛看到了周文王雄峙战车上，指挥千军万马向前奋进的形象；也似乎看到了周军将士英勇厮杀，一往无前的飒爽英姿。古战场上，刀抢拼斗，马嘶人吼，攻城越堑，势如破竹。倾刻之间，门破城陷，顽敌投降，俘虏成行。经过一场激战，崇国灭亡，四方无不归附，周国更趋强盛。
在艺术上，本诗运用了赋体，全篇以历史事件发展顺序为主要线索，紧紧围绕歌颂上帝之光明，特别是创业之君的勋绩这个中心，组织史事，结构诗章。所以虽然头绪纷繁而层次井然，内容广博而不相袭重。给人以首尾完整、条理分明、前后相贯、浑然一体的感觉。值得称道的是，它铺叙精到、重点突出。诗人在叙述史实时并非泛泛叙述各位先君的历史经历，而是善于选择他们每个人最突出的史实加以咏赞。有详有略，轻重得宜。使人物各肖其貌。
其次，本诗虽是直陈其事，但写得气势昂扬而奋发，格调乐观而豪迈。诗的开端气吞宇内，势振五岳。自豪宣告：我周民族是英雄的民族，上顺天意，下应民心，必将取夏、商无道之君而代之，并必将“王此大邦”，“奄有四方”!而且还必将“既受帝祉，施于孙子”!自豪、乐观、敬天颂祖之情溢于言表，为全诗奠定了基调。
再者，语言整齐匀称，简炼生动，音调铿锵，韵律和谐，极富有表现力。全诗基本上是四言体，偶杂以五言。整体上有一种整齐匀称之美，局部又有参差错落的变化之美。
让更多人喜爱诗词
