不见南师久，漫说北群空。
当场只手，毕竟还我万夫雄。
自笑堂堂汉使，得似洋洋河水，依旧只流东。
且复穹庐拜，会向藁街逢。
尧之都，舜之壤，禹之封，
于中应有，一个半个耻臣戎。
万里腥膻如许，千古英灵安在，磅礴几时通?
胡运何须问，赫日自当中。
陈亮(1143—1194)，字同甫(同父)，婺州永康(今浙江县名)人。为人才气超迈，喜谈兵，议论风生，下笔千言立就。他没有任过官职，常上书与孝宗，主张抗金，反对和议，遭到投降派嫉恨，屡次被下狱。他看上书献策的路子走不通，为了实现自己的政治抱负，在光宗绍熙四年(1193)参加进士考试，被取为第一名，授佥书建康府判官厅公事，在赴任途中死去。陈亮在思想上很重视事业功利，提出了“盈宇宙者无非物”的命题，指摘理学家的空谈。他的词和散文都写得很好，气势笔力都很豪爽。
金世宗大定二十六年(1186)，南宋派出章森(字德茂)去金朝祝贺春节，这是南宋朝廷屈尊忍辱的行为，时势所迫又不得不例行祝贺。陈亮在章德茂临行前对他寄言鼓励，痛陈民族大义，让使节保持住堂堂威仪，坚信未来有一天会改变现在的向北方一个游牧民族称臣的局面。中原是文明礼乐之邦，历史上有无数卫国安邦的民族英雄，这种正气只是还没有得到发扬光大，但未来运势，不用问也可知金朝必定灭亡，宋朝一定会如同光辉的太阳一样照耀在中天。
这首词是送大使出使敌国，赠言中显示了作者胸中的凛然之气，自信自豪，词中气势磅礴，不可遏止，有一气呵成之势。此词虽有上下片之分，但在结构上却打破了上片景、下片情的通常结构法，而是只写情势，不写景况，但由于情感是形象中的重要构成，所以本词则以写情之突出，创造了强烈的艺术形象，并又富有思想深度和开阔的意境。
这首词中有满含激情的议论，使本词呈现了另一特点。进行文学创作，一般都避免议论的语言出现，因为哲学和政治理论要用议论的语言表达，文学则要用具体描绘的方法展现生活情态。可是文学中要写人，人本身有思想认识，这种情况决定，从内在揭示人，又不能不表现人的议论。问题是在文学作品中出现的议论，不论是作者本身的，还是作品中的人物的，都要具有艺术的特点，不应只是抽象、干燥的政治理论说教。而艺术式的议论表现特点之一，即是抒情式的议论，把议论纳于一定的激情状态之下，使理随情出，这就变成了艺术的表现方式。如词中以高度自信的心情，说到中华自有人材， “当场只手，毕竟还我万夫雄。” “且复穹庐拜，会向藁街逢。”这就不止于说事，而是表现了一种豪情，现出了作者内心的具体情境，形象性正在这里。如作者讲“尧之都，舜之壤，禹之封”，并讲到历史上千古英杰人物，沉痛呼唤这种气概的重张，这都是以议论的形式，表现意志的坚定，向阻塞的世道冲击，词人的激烈情怀毕现无遗，既有了鲜明形象，也有了诗的抒情。
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